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第四卷 小往大来 第九十六章 过奈何桥(1 / 2)

 易谦翔能够抵御三途河上的阴风,他又突然联想到自己在天劫中能够对抗劫雷的事情。然后再想想八卦阴阳佩和降龙石的种种神奇,在加上自己独特的识海,他顺利的推出了一个恐怖的结论:易家的修行,就是对天地本源的修行。</p>

伏羲一画开天,始成八卦,八卦就是代表天地间的八种本源力量,不论是降龙石还是阴阳佩,都刻有八卦,传说自己父亲的法器,就是一只罗盘。那么这一切的一切都只说明一个问题,他易家的修行,就是对天地本源的修行,无怪能够修补天道了。</p>

易谦翔虽然想了这么多,其实就是电光火石之间的事情,既然控风神术有效果,易谦翔自然不会弃之不用,手上法诀变换,借着这消融法力的阴风,渡船飞快的抵达了三途河的另一边。</p>

虽然有易谦翔的控风神术,方虹的法力还是消耗了大半,脸色都有些苍白了,还好有易谦翔一直牵着她。</p>

两人来到岸上,先是看见了一座高台,就是传说中的望乡台了。凡人至此,上望乡台一望故乡,便要饮下孟婆汤,走过奈何桥,转生投胎去了。</p>

易谦翔带着方虹来到奈何桥前,正看见桥边上,有一个老婆婆,自然就是传说中的孟婆了。易谦翔带着方虹过去施礼道:“晚辈易谦翔(方虹)见过孟婆前辈。”</p>

孟婆其实也就是地府中的神仙而已,自然当得起这一声前辈,也能够和他们交流。孟婆抬起她的头,看了看易谦翔,又看了看方虹,才缓缓地道:“易家的人?”</p>

易谦翔道:“正是。”</p>

孟婆已经是神仙,当然会妙语闻声的仙家法术,易谦翔已经告诉她自己是“易谦翔”了,当然是易家的人,不过孟婆嘴里的易家,指的就是伏羲的血脉。所以易谦翔又答了一句“正是。”</p>

孟婆又打量了一下易谦翔,点点头道:“人仙修为,根骨悟性都不错,过去吧。”</p>

易谦翔道:“谢谢前辈。”说罢就拉着方虹就要过奈何桥。</p>

孟婆一点方虹道:“你可以,她不行。”孟婆在说这句话的时候,当然不可能只是一句话而已,还伴随法术的攻击。这个法术的目的也不是伤害易谦翔,而是分开易谦翔和方虹的手。</p>

易谦翔感觉到这个法术的目的,所以也没有放手反击,只是手背上青筋暴起,磅礴的法力喷涌而出,瞬间就破了孟婆的法术。</p>

孟婆对易谦翔忤逆并不已为意。一手法术不成,刷的一下舀了一勺子孟婆汤,朝着方虹就泼了过去:“要过奈何桥,先饮孟婆汤。”</p>

易谦翔现在必须要动用法器了,手中坎剑出现,一点孟婆汤道:“凡间事未了,请前辈恕罪。”易谦翔的本意是要将那些汤顶在空中的,奈何法力境界不够,那些汤没有被定在空中,还在缓缓地向着方虹压落。</p>

方虹自然也不能坐以待毙,手中法诀一掐,口中喝到:“化实为虚,化虚为实。”</p>

易谦翔感应道方虹的法术,手中也变了法诀道:“水月。”一轮圆月自易谦翔胸前飞出,就像是一个盆子接住了所有的孟婆汤。然后方虹的法术似乎成了一篝火在下面烧着,孟婆汤很快就消融了。当然,孟婆汤不会真的被火蒸发,这只是法术的外部表现而已。</p>

易谦翔已经通透了《广寒碧月》的原理,手中的“水月”法术自然能和方虹手上的法术配合的相得益彰,那孟婆汤已经完全虚化了。</p>

孟婆点点头,手中又掐了一个法诀,这次却不是攻击,而是缩地成寸的转移之术,易谦翔和方虹竟然出现在了三生石的前面。</p>

易谦翔已经历经苦海,在苦海劫中都没有看到前生,在三生石上自然也看不到了,不过却是闪过了今生的一些片段。画面中易谦翔在拜堂,可惜新娘罩着红盖头,看不见面貌,只看身形,和方雨颇有些相似。</p>

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方虹在三生石上看到了前生,不过短暂的很,不过是雨后的一道彩虹罢了。但是就是在她出现的短短的时间,尽然产生了灵识。彩虹消散之后,她就投胎成为了现在的方虹。</p>

方虹在三生石上看到的可比易谦翔多的多,有些是已经经历的,比如方才易谦翔牵着她的手,抱着她的事情。还有一些未经历的,比如易谦翔带着她在天上飞,总之林林种种都是易谦翔和她在一起的身影,方虹芳心暗跳:“难道他就是我的郎君?”</p>

易谦翔和方虹只是看了一瞬,易谦翔怕方虹迷失在三生石中,自己惊醒之后就拉着方虹离开了三生石,再次向着奈何桥的另外一边冲去。</p>

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