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第五卷 否之匪人 第一百四十三章 传位令德(1 / 2)

 钱满成就了人仙,或者说是伪人仙吧。他的情况和易谦翔颇为相似,易谦翔是仙体凡心,而他是真人心性,人仙法力。当然他的人仙法力也不是凭空得来,而是莫问成就的。</p>

莫问在前两日替皮哈阁皮哈休解除妖术的时候,将妖丹的法力尽数融入了自己的炉鼎之中,在第四日救治钱满的时候将法力一股脑儿炼化给了钱满,钱满借此突破了人仙的法力。可惜钱满这个真人都是修成不久,不能体悟到道的奥秘,只能拥有人仙的法力,却缺少人仙的修行。</p>

当然,钱满的身体也得到了莫大的好处,完全不是一般人仙能够拥有的,以后肉身成圣也不是不可能的。虽然这件事情是钱满得了好处,其实对于莫问而言,好处也是不少。</p>

过去修行者称为炼气士,他们走的是炼气服丹的路子,也就是俗称的外丹术。可惜外丹越来越难成,就连他这被称为神医的莫问都难以炼成一枚。既然外丹术太过难成,所以大家就慢慢放弃了外丹的路子,转向内丹的修行。</p>

内丹术乃是一代大才所创,现在被各派采用,至于这个大才是谁,有人猜想可能是东华帝君的化身,也有人说是玉皇大帝的化身,至于事实,谁都不知道。可是在内丹占据天下修行界的大势之下,仍旧有人坚持外丹之术,这个人就是莫问。</p>

莫问精研药理,勤于医术,就是为了能够重振外丹派的雄风。其实就连莫问本身都是练就内丹成就地仙的。当然,走什么路都能达到一个高峰,但是站在高峰上的人看一条路就有些不同了。莫问是依靠内丹术走上了时间修行的顶峰,但不妨碍他为外丹术做出什么贡献。</p>

比如说吧,一个人徒步上了华山之巅,他自然厉害,也知道徒步是可以登上华山之巅的,但是这并不妨碍他有修缆车的想法。在比如说吧,一个勤政廉洁的官员考他的勤政登上高位,也并不影响他日后贪污腐化。</p>

现在莫问依靠外丹术成就了钱满,他怎么能不高兴?当然,要说这是纯粹的外丹术也不对,因为钱满他们都是有修行的功底的,中了化丹妖术的时候最低的都已经成为散人了,依靠化丹妖术提升到了真人,这算是外丹的功劳,然后钱满又在他的帮助先从真人提升到了人仙,这也是外丹术的功劳,所以他从这里就能看到外丹术的希望。</p>

所以这事情真的谈不上谁帮了谁,但是双方都感恩对方,这也许就是懂得感恩的好处吧。</p>

也许是无量派最近风头太盛,也许是易谦翔的光芒太过耀眼,来参加无量剑派掌门禅位大典的人还真不少。原本以为没什么人来的易谦翔一时间有些手忙脚乱。幸亏山上人仙地仙都不少,建设房舍不过分分钟的事情。而且无量山大的很,一时倒是也不显得拥挤。再加上有个八面玲珑的段令德打点一切,也算是忙而不乱。</p>

良辰吉日一到,易谦翔先祭拜了苍天和虚云子,然后将自己新近炼制的一柄古朴大气的长剑交给了段令德,就算是交割了掌门的权利。这柄剑也成为了无量剑派掌门的象征,外人称之为无量神剑,但是这神剑究竟有什么用处,大家却是谁都没有见过。</p>

比较出人意料的是无量剑派一共有两位客卿长老,一位自然是德高望重的智贤大师,另一个不是地仙中的俊杰冯青玉,也不是一代杀神宁长风,甚至不是那个生死莫问的神医,而是一个不到十岁的打扮怪异的小家伙,自称佛道鹜人的方剑。</p>

佛道鹜人方剑的修为大家不好揣摩,不过就这不佛不道的扮相绝对震惊修行界:青色的道袍,上面却绣着金色的“万”字不到头,外面还不伦不类的罩了一件百衲衣,却按照阴阳分开,修成阴阳八卦的样式。头发披散着,上面束着一轮金箍,活像是一个头陀,手里却是拿着一柄马尾拂尘,正是当年虚云子行骗的时行头中的一件。</p>

不过这不是方剑的主场,大家虽然惊异,也算是给足了易谦翔面子。在掌门即位大典之后,易谦翔的大弟子也就是现在的无量剑派掌门段令德宣读了掌门令。这掌门令是易谦翔遗留的,留给段令德执行,掌门令的措辞很讲究也很委婉,可是结果却让人有些哭笑不得,易谦翔竟然把自己逐出无量剑派了。</p>

谁都搞不懂易谦翔到底是什么意思,但是事实就是如此。各门各派派来的都是年轻一代的弟子,等他们把事情反馈会门派之后,易谦翔已经离开了无量山好远了。</p>

易谦翔现在已经到了东海的天罗血劫之外。天罗血劫血浪滔天,血雾横亘,易谦翔却是十分平静。不一会儿,易谦翔对着空阔的水面开口了:“师傅,这时弟子最后一次来看你了,弟子知道你已经转世,但是转世之后你就是方剑,方剑却不再是虚云子了。弟子身负重任,没有办法将无量剑派发扬光大了,但是你的几个徒孙都很不错,弟子相信他们能够做好。”</p>

说完这段话后,易谦翔跪在地上,向着血海拜了四拜,头也不回的离开了。</p>

易谦翔还没有离开东海的范围,就被一个人留住了,准确的说,是被一条龙留住了,这条龙自然不会是东海龙王,而是小太子敖一言。</p>

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