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第三季 第十一章 悲剧一(上)(1 / 2)

 “首先,热烈庆祝旧大陆37号探险活动圆满完成。◇↓◇↓,然后,下一首《心不设防》给我优先!”成蓓手拿话筒,仪态万千。</p>

一众人正汇聚在红房子卡啦ok歌舞厅,推杯换盏,灯红酒绿。当然,罗骁羿也在期间。</p>

天暗了 灯亮了</p>

街正喧嚷</p>

城市夜加倍辉煌</p>

拥挤的 陌生的</p>

人在游荡</p>

谁和谁交换孤单</p>

夜太长 梦太多</p>

爱更迷乱</p>

我原想远远的望</p>

你的爱 缓缓地</p>

把我环绕</p>

温热了我的眼光</p>

如果你瓦解我的心防</p>

瓦解我的抵抗</p>

我是否不被刺伤</p>

如果我卸下我的心防</p>

卸下我的武装</p>

爱是否美丽如常</p>

夜太长 梦太多</p>

爱更迷乱</p>

我原想远远的望</p>

你的爱 缓缓地</p>

把我环绕</p>

温热了我的眼光</p>

如果你瓦解我的心防</p>

瓦解我的抵抗</p>

我是否不被刺伤</p>

如果我卸下我的心防</p>

卸下我的武装</p>

爱是否美丽如常</p>

如果你瓦解我的心防</p>

瓦解我的抵抗</p>

我是否不被刺伤</p>

如果我卸下我的心防</p>

卸下我的武装</p>

爱是否美丽如常</p>

要平凡</p>

绝不要爱的复杂</p>

我的心将不设防</p>

成蓓的目光在屏幕上的歌词和罗骁羿之间的座位上流转反侧,眼角和嘴角一起愉悦的向上扬起,传递出浓烈的开心。</p>

罗骁羿安静的在座位中。用啤酒杯挡住了脸颊。</p>

一曲终了,成蓓很高兴。想用洗手间的镜子证明自己今天的状态无可挑剔。走入后堂的过道,灯光忽明忽暗。最终瞬间暗了下来,成蓓心一惊,突然前方拐角处灯光大亮。快步走去,只见一个矮灶,火上架一口大锅,锅里腾出的热气中呈现种种影象,一只雌长尾猿坐在锅边搅拌防止沸溢,雌猿与幼猿坐在灶旁取暖,四壁和屋顶摆满了魔女用的奇形怪状家用器具。</p>

猛地。不知道从那蹦出一个雄猿,走向成蓓开始献殷勤。</p>

你快摇个宝</p>

让我中个宝</p>

使我发发财</p>

我的境况真不好</p>

我要有了钱</p>

也就有头脑</p>

“啥鸟语花香的?”成蓓不解。</p>

雄猿上窜下调,比比划划,让成蓓喝那大锅里的液体。</p>

“为何?”成蓓不从。</p>

雄猿左摇右晃,大声叽叽</p>

这就算世界</p>

一起又一跌</p>

滚个不停歇</p>

响声像玻璃</p>

眼看就破裂</p>

中心空瘪瘪</p>

滚来烨烨明</p>

滚去明烨烨</p>

成蓓觉得实在没办法沟通,准备动手了。</p>

“还是喝下去吧。”一副遮住整张脸颊的绿色蛤蟆镜出现在大锅旁边。</p>

一个留着山羊胡的青年站立原地,阴风恻恻,波诡云谲。</p>

“你谁呀?”成蓓不屑一顾。</p>

“过路人,偶然进到这个封闭场中。给你提个醒。”蛤蟆镜青年在讲话时。一众猿猴悄没声息的远离观望。</p>

“喝了会是什么结果?”成蓓问。</p>

“喝下之后的世界,你应该会去见到一个熟人,了却一段疑问。”</p>

“很重要的熟人?”</p>

“去不去随便你吧,我就是来提个醒。反正你也被困在这了。”蛤蟆镜青年说完,自顾自的走了。</p>

成蓓在原地没奈何了一会,走到格架上。拿起一个水晶杯,舀起锅里的液体。在众猿猴的注视下,一饮而尽。</p>

有点巧克力牛奶的味道。</p>

旋即。眼前豁然开朗。</p>

边走边看,自己置身一番优山美地的景象之中。</p>

山谷淡雾,蓝天白云。</p>

脚步在青青草地上摩擦出细微的声响。</p>

前方一个山谷入口处,一个突出物巨大显眼,成蓓快步走进,从侧面打量着这个突出物。</p>

是阎魔鬼王的脑袋。</p>

汽车轮胎般大小的三只眼球铜铃巨眼,声势滔天,怒目而视。</p>

头部以下的巨大身躯,横亘了整个山谷的正面,四肢巨爪匡扶住一个等量齐观的圆形轮盘。</p>

成蓓上前定定看着巨轮上刻印的图像。</p>

是《生死之轮》六道轮回图。</p>

阎魔鬼王无声的注视着眼前的成蓓。</p>

后者早已看出,这阎魔鬼王不是实体,虚拟影像而已。</p>

一道人影从这个虚拟影像上空劈下。</p>

一个头戴法师尖帽,全身黑袍的女子,坐于六牙宝象之上。降落至成蓓面前。</p>

法师装女子无上清凉,面目超凡脱俗,无声的注视着成蓓。</p>

“你找我?”成蓓发问。</p>

“不是,观音菩萨找你,不过她有事耽搁了,你就且把这六道轮回看过一遍吧。”</p>

“什么目的?”</p>

“不清楚,你就既来之,则安之。”</p>

“您是?”</p>

“普贤菩萨!”</p>

二人对话完毕,普贤下了宝象,和成蓓一前一后向山谷中走去。</p>

“懂六道轮回吧?”普贤发问。</p>

“六道:又名六趣、六凡或六道轮回。是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道; 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。”成蓓胸有成竹。</p>

“阎魔鬼王手握的生死之轮图,是显示凡夫众生在六道中生死轮回的图解,它同时亦教授了苦的来源、脱苦的方法及脱苦的自在境界。”</p>

“六道是精神状态,不是物理空间,我们有一天必定会死。但在死后,生命却并不终结。”</p>

“在这个**灭亡后。我们的意识会先进入一个叫作中阴的阶段,然后便再次轮回投生。得到新的肉身,以另种生命形式延续生存。”</p>

“佛教常常谈及轮回,今天我们又在谈轮回之图像,哪到底是谁在轮回呢?在哪里轮回呢?为甚么他们在轮回呢?”普贤发问。</p>

“凡夫众生的心识便是正在受困于轮回中的生命;由三善道及三恶道组成的六道便是凡夫众生轮回被困的处所。”</p>

“凡夫众生因为烦恼而造业,又因造业而受生、受死及再次受生,经历似无止境的轮回、轮转,在这六道中转来转去,不能自在或出脱。”成蓓继续胸有成竹。</p>

“佛法中又常提及自在这个名词,自在又是甚么呢?”普贤继续发问。</p>

“自在即自由的意思。我们一谈及自由。就以为不要干活、不用上班或没人管束便是自由,其实这些都不是真的自由、真正的自在,因为这些处境都仍有局限性 。”</p>

“我们没有不死的自由、没有不病的自由、没有不再轮回的自由。。。。。。”</p>

“佛法中所提及的自在,是指真正的自由、自在、自主,亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受轮回所困的境界。这亦即超出了生死轮回、业力及烦恼的束缚和枷锁的解脱自在境界。这才是真自由、真的自在。”</p>

“人生在世,辛辛苦苦的为的是甚么呢?其实所有人,乃至所在生命,追求的不外乎是离苦得乐,亦即脱苦的自由。不论你追求的是金钱、名位或其它的甚么。归根究底你追求的便是离苦得乐的自由。”</p>

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