“首先，热烈庆祝旧大陆37号探险活动圆满完成。◇↓◇↓，然后，下一首《心不设防》给我优先！”成蓓手拿话筒，仪态万千。</p>
一众人正汇聚在红房子卡啦ok歌舞厅，推杯换盏，灯红酒绿。当然，罗骁羿也在期间。</p>
天暗了 灯亮了</p>
街正喧嚷</p>
城市夜加倍辉煌</p>
拥挤的 陌生的</p>
人在游荡</p>
谁和谁交换孤单</p>
夜太长 梦太多</p>
爱更迷乱</p>
我原想远远的望</p>
你的爱 缓缓地</p>
把我环绕</p>
温热了我的眼光</p>
如果你瓦解我的心防</p>
瓦解我的抵抗</p>
我是否不被刺伤</p>
如果我卸下我的心防</p>
卸下我的武装</p>
爱是否美丽如常</p>
夜太长 梦太多</p>
爱更迷乱</p>
我原想远远的望</p>
你的爱 缓缓地</p>
把我环绕</p>
温热了我的眼光</p>
如果你瓦解我的心防</p>
瓦解我的抵抗</p>
我是否不被刺伤</p>
如果我卸下我的心防</p>
卸下我的武装</p>
爱是否美丽如常</p>
如果你瓦解我的心防</p>
瓦解我的抵抗</p>
我是否不被刺伤</p>
如果我卸下我的心防</p>
卸下我的武装</p>
爱是否美丽如常</p>
要平凡</p>
绝不要爱的复杂</p>
我的心将不设防</p>
成蓓的目光在屏幕上的歌词和罗骁羿之间的座位上流转反侧，眼角和嘴角一起愉悦的向上扬起，传递出浓烈的开心。</p>
罗骁羿安静的在座位中。用啤酒杯挡住了脸颊。</p>
一曲终了，成蓓很高兴。想用洗手间的镜子证明自己今天的状态无可挑剔。走入后堂的过道，灯光忽明忽暗。最终瞬间暗了下来，成蓓心一惊，突然前方拐角处灯光大亮。快步走去，只见一个矮灶，火上架一口大锅，锅里腾出的热气中呈现种种影象，一只雌长尾猿坐在锅边搅拌防止沸溢，雌猿与幼猿坐在灶旁取暖，四壁和屋顶摆满了魔女用的奇形怪状家用器具。</p>
猛地。不知道从那蹦出一个雄猿，走向成蓓开始献殷勤。</p>
你快摇个宝</p>
让我中个宝</p>
使我发发财</p>
我的境况真不好</p>
我要有了钱</p>
也就有头脑</p>
“啥鸟语花香的？”成蓓不解。</p>
雄猿上窜下调，比比划划，让成蓓喝那大锅里的液体。</p>
“为何？”成蓓不从。</p>
雄猿左摇右晃，大声叽叽</p>
这就算世界</p>
一起又一跌</p>
滚个不停歇</p>
响声像玻璃</p>
眼看就破裂</p>
中心空瘪瘪</p>
滚来烨烨明</p>
滚去明烨烨</p>
成蓓觉得实在没办法沟通，准备动手了。</p>
“还是喝下去吧。”一副遮住整张脸颊的绿色蛤蟆镜出现在大锅旁边。</p>
一个留着山羊胡的青年站立原地，阴风恻恻，波诡云谲。</p>
“你谁呀？”成蓓不屑一顾。</p>
“过路人，偶然进到这个封闭场中。给你提个醒。”蛤蟆镜青年在讲话时。一众猿猴悄没声息的远离观望。</p>
“喝了会是什么结果？”成蓓问。</p>
“喝下之后的世界，你应该会去见到一个熟人，了却一段疑问。”</p>
“很重要的熟人？”</p>
“去不去随便你吧，我就是来提个醒。反正你也被困在这了。”蛤蟆镜青年说完，自顾自的走了。</p>
成蓓在原地没奈何了一会，走到格架上。拿起一个水晶杯，舀起锅里的液体。在众猿猴的注视下，一饮而尽。</p>
有点巧克力牛奶的味道。</p>
旋即。眼前豁然开朗。</p>
边走边看，自己置身一番优山美地的景象之中。</p>
山谷淡雾，蓝天白云。</p>
脚步在青青草地上摩擦出细微的声响。</p>
前方一个山谷入口处，一个突出物巨大显眼，成蓓快步走进，从侧面打量着这个突出物。</p>
是阎魔鬼王的脑袋。</p>
汽车轮胎般大小的三只眼球铜铃巨眼，声势滔天，怒目而视。</p>
头部以下的巨大身躯，横亘了整个山谷的正面，四肢巨爪匡扶住一个等量齐观的圆形轮盘。</p>
成蓓上前定定看着巨轮上刻印的图像。</p>
是《生死之轮》六道轮回图。</p>
阎魔鬼王无声的注视着眼前的成蓓。</p>
后者早已看出，这阎魔鬼王不是实体，虚拟影像而已。</p>
一道人影从这个虚拟影像上空劈下。</p>
一个头戴法师尖帽，全身黑袍的女子，坐于六牙宝象之上。降落至成蓓面前。</p>
法师装女子无上清凉，面目超凡脱俗，无声的注视着成蓓。</p>
“你找我？”成蓓发问。</p>
“不是，观音菩萨找你，不过她有事耽搁了，你就且把这六道轮回看过一遍吧。”</p>
“什么目的？”</p>
“不清楚，你就既来之，则安之。”</p>
“您是？”</p>
“普贤菩萨！”</p>
二人对话完毕，普贤下了宝象，和成蓓一前一后向山谷中走去。</p>
“懂六道轮回吧？”普贤发问。</p>
“六道：又名六趣、六凡或六道轮回。是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。”成蓓胸有成竹。</p>
“阎魔鬼王手握的生死之轮图，是显示凡夫众生在六道中生死轮回的图解，它同时亦教授了苦的来源、脱苦的方法及脱苦的自在境界。”</p>
“六道是精神状态，不是物理空间，我们有一天必定会死。但在死后，生命却并不终结。”</p>
“在这个**灭亡后。我们的意识会先进入一个叫作中阴的阶段，然后便再次轮回投生。得到新的肉身，以另种生命形式延续生存。”</p>
“佛教常常谈及轮回，今天我们又在谈轮回之图像，哪到底是谁在轮回呢？在哪里轮回呢？为甚么他们在轮回呢？”普贤发问。</p>
“凡夫众生的心识便是正在受困于轮回中的生命；由三善道及三恶道组成的六道便是凡夫众生轮回被困的处所。”</p>
“凡夫众生因为烦恼而造业，又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无止境的轮回、轮转，在这六道中转来转去，不能自在或出脱。”成蓓继续胸有成竹。</p>
“佛法中又常提及自在这个名词，自在又是甚么呢？”普贤继续发问。</p>
“自在即自由的意思。我们一谈及自由。就以为不要干活、不用上班或没人管束便是自由，其实这些都不是真的自由、真正的自在，因为这些处境都仍有局限性 。”</p>
“我们没有不死的自由、没有不病的自由、没有不再轮回的自由。。。。。。”</p>
“佛法中所提及的自在，是指真正的自由、自在、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受轮回所困的境界。这亦即超出了生死轮回、业力及烦恼的束缚和枷锁的解脱自在境界。这才是真自由、真的自在。”</p>
“人生在世，辛辛苦苦的为的是甚么呢？其实所有人，乃至所在生命，追求的不外乎是离苦得乐，亦即脱苦的自由。不论你追求的是金钱、名位或其它的甚么。归根究底你追求的便是离苦得乐的自由。”</p>