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第一章 大漠风云往事(1 / 2)

 说唐史便不得不提到大唐最大的边患突厥人,就像说汉史不得不说匈奴人一样,隋唐以来,突厥游牧民族与中原农耕民族的斗争达百年之久。</p>

那突厥人到底是有何而来?又有着怎样的历史?或许会有人好奇,或许会有人认为与本书无关。</p>

因此,我打算在三卷开篇第一章,介绍一下关于突厥的故事,以便于朋友们读文的时候,可以多少知道一些关于突厥的历史,方便大家理解文章。</p>

当然,不喜欢的朋友们可以直接绕过这一章,但是,我希望有时间的朋友可以读一读。</p>

其实,无论是哪个民族的历史,只要是真实发生的故事,便是最具有魅力的,所以,我不太愿意去架空历史,去改变历史的主线脉络。</p>

别看我写的是穿越,但是绝对不是无厘头的穿越,他是有其必然性和逻辑性,和科学性的,在其后揭开十二生肖扳指秘密的时候,我会揭示谜底。</p>

好了,书归正传,让我们先从《周书》卷五十《突厥传》记载的关于突厥起源的两个传说开始吧。</p>

传说之一:</p>

突厥这个国家,其祖先居住在西海西边,独自成为一个部落,大概是匈奴人的一个支派,姓阿史那氏。</p>

后来,阿史那氏部落被邻国打败,将其种族全部灭绝。但是,有一个小男孩,年龄大约有十岁,士兵看他小,不忍心杀他,就把他的脚砍掉,把胳膊砍断,扔到草丛中。</p>

之后,有一只母狼经过,把他叼走,用肉喂养他,待男孩长大之后,母狼与其交配,于是就怀了孕。</p>

邻国的国王听说这个男孩还活着,就又派人来杀他。使者见他在狼旁边,想连狼一同杀掉。</p>

这个时候,好像有神灵相助,突然平地卷起一阵狂风,把狼扔在西海东边,落在高昌国西北的山中。</p>

那山里有洞穴,洞穴里有平坦的土地,茂盛的青草,方圆数百里,四面都是山。狼藏在这里边,后来就生下十个男孩。</p>

十个男孩长大后,在外娶妻生子,之后各自为一姓,阿史那就是其中的一姓,最为贤能,于是就做了君长。所以在营门树立狼头大旗,以表示不忘根本。</p>

这一部族渐渐地发展到几百家,经历了许多年后,有一个叫阿贤设的人,率领他的部落的人走出洞穴,做了柔然的臣民。</p>

传说之二:</p>

突厥的祖先,出生在索国,在匈奴北边。这个部落的大人名叫阿谤步,兄弟七十个,其中一个叫伊质泥师都,是狼生的。</p>

阿谤步等人生性都很愚痴,其国于是被消灭了。泥师都受到异常之气的感化,能够占卜风雨。</p>

他娶了两个妻子,说是夏神和冬神的女儿。一胎生了四个男孩,其中一个变成白鸿;一个在阿辅水和剑水之间建立国家,称为契骨国;一个在处折水建立国家;一个住在跋斯处折施山,居住在这里的就是泥师都的大儿子。</p>

山上仍然有阿谤步种族的人,大都饥寒露体。大儿子就给他们弄来火取暖,养育他们,都得到了帮助。于是就一同尊奉大儿子为主,称为突厥,就是都六设。</p>

都六设有十个妻子,生的儿子都随母亲的姓,阿史那就是他的小妻生的儿子。</p>

都六死后,想在十个妻子所生的儿子中选择一个继位,大家就陆续来到大树下,共同约定说:“都向着树跳,谁跳得最高,就推举谁继位。”</p>

阿史那所生的儿子年龄幼小,却跳得最高,诸子就奉他为主,称为阿贤设。</p>

传说之三,这是个比较正常点的说法。说突厥人本是平凉杂胡,姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏,阿史那以五百家奔蠕蠕(柔然)。</p>

他们世居金山(今阿尔泰山)之阳,为蠕蠕铁工,金山形似兜鍪,俗号兜鍪为突厥,因以为号。</p>

无论传说有多少依据,我们都不必去细究,从上述三个传说中,我们抛去那些神话夸张了成分,基本可以肯定:</p>

传说也好,史书也罢,当突厥人经过数代繁衍,到达阿史那土门这一代,算是终于回归历史正途,有据可循了。</p>

史载,那时正值柔然汗国强盛,突厥人受其奴役,为他们充当“铁工”,但势力渐盛。</p>

在西魏大统十二年,突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物,得到了西魏的支持。</p>

当时,草原的铁勒部要攻伐柔然,突厥首领土门率众击败铁勒,实力大增,土门乃向柔然求婚,请求把柔然国的公主嫁给他。</p>

柔然国主阿那瑰大闻之怒,辱之曰:“尔是我锻奴,何敢发是言也!”</p>

土门亦怒,杀其使者,遂与之绝交,转而求婚于魏。</p>

魏文帝许之,于十七年六月,把魏长乐公主下嫁给他。</p>

及至废帝元年正月,兵强马壮的阿史那土门终于发兵击柔然,以雪前耻,并大破之于怀荒北,逼迫阿那瑰自杀。</p>

至此,盛极一时的柔然汗国被灭,土门自号伊利可汗,犹古之单于也;号其妻为可贺敦,亦犹古之阏氏也,自此建立突厥政权。</p>

突厥人以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海(辽河上游), 西濒西海(今咸海), 北至北海(今贝加尔湖), 南临阿姆河南。</p>

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