这些人他们上身的衣襟是向左侧开的，可以用大多数人习惯使用的右手来解开或系上袍扣，此所谓“左衽”，不同于华夏人的向右侧开衣襟，总以不方便的左手来解、系袍扣。</p>
华夏人的骑兵本来就不擅长于骑术，更何况此时赵国的兵制在列国之中是最保守的，就在魏国、秦国等国家率先采用了骑兵战术，而逐步放弃掉战车作战的时候，赵国仍然守着晋国时代的兵制不改。赵国人以战车为单位来作战，可以不用改变穿着长袍的习惯，但是战车却在战场上被灵活机动的骑兵当作了攻击的活靶子。</p>
赵氏一族原本在晋国时代并不弱，在消灭晋国六卿之中势力最大的智伯瑶一战中，以赵襄子居功至伟。但是韩、赵、魏三家分晋之后，魏国崛起，赵国却一落千丈，这与赵国死守着旧体制有着很深的关系。</p>
赵希深知这些情况，这也是他为什么不顾生命危险，总是力谏赵侯要进行国家制度、军事体制和服饰装束等各个方面的大变革，以适应新的竞争时代。</p>
可惜的是赵希的主张尽管影响到了赵侯，可是因赵侯赵语担心国内反对浪潮的汹涌澎湃，迟迟下不了决心。</p>
赵希得知了林胡人快马加鞭地向霍太山的赵氏祖庙赶来，他心知对方很快就会到达这里，根本不会给太子赵雍以喘息之机。</p>
他面临着一个难题，那就是必须尽快打断赵雍的祭祀活动，但这也可能给别人落下了话柄。情急之下，赵希顾不了那么多，他疾步走到了赵雍的身边，向他耳语道：“启禀太子，林胡人的几万骑兵正向霍太山赶来，目标直指太子，我们应该尽快撤退。”</p>
太子瞪着一双大眼睛，吃惊地望着赵希，他也顾不得再行叩拜之礼，急切地问道：“情况属实吗？林胡人怎么会出现在这里，真是活见了鬼！”</p>
赵希回道：“现在不是深究内情的时候，太子应该停止祭祀活动，尽快撤离此地。否则如果让林胡骑兵合围，那我们就插翅难逃了。”</p>
太子为难地说道：“可是我这祭祀的活动刚进行了一半，于祖先不敬，回到邯郸，如何向父亲交差呢？”</p>
赵希着急之下，干脆拉着太子的衣襟往外走，边走边说：“大行不顾细谨，你如果再不走，恐怕连邯郸都回不去了，哪里还能向父亲覆命。”</p>
太子被连拉带劝地紧急离开了祭坛，祭坛上还放着作为牺牲的牛、羊、猪。按说祭祀诸侯的祖先不可以使用牛、羊、猪三物俱全的“太牢”之礼，可是此时已经礼崩乐坏，诸侯哪里还管什么周王室规定的礼节，普遍都使用起“太牢”之礼，以示自己的身份，以及对于祖先的孝敬。</p>
一般处理方式，这牛、羊、猪三件物品在祭祀之后，应该由太子带回去，分给赵国的宗室亲戚和大臣们享用，不能扔在那里不管。但是，赵希坚决主张轻装上阵，弃掉一切不必要的东西。</p>
太子还准备着登上自己的座驾，大摇大摆地离开宗祠，但是赵希却坚决反对，他说道：“林胡人的骑兵一定是沿着大路而来的，如果我们还是坐着车走，那么我们也必然只能走大路，正面相遇，敌众我寡，我们哪里是林胡人的对手？”</p>
赵雍却不肯放下自己的架子，他说道：“我是当今赵国的太子，如今丢掉了祭祀的牺牲品不管，看着林胡人冲击祖先的庙堂不顾，已经够丢人败兴的了。现在又丢弃座驾，狼狈而逃，我还有何面目见我的臣民？”</p>
他说着，干脆不搭理赵希，自己固执地上了座驾。赵希摇了摇头，表示十分地无奈。他觉得：“都已经是火烧眉毛了，太子竟然还念念不忘自己的身份。殊不知此刻是逃命要紧，谁管你有没有乘车呢！”</p>
但是太子已经上了车，他也不能前去将太子拉下来吧。赵希无奈之下，他命令其他的跟随着祭祖的三百多名亲随、侍卫等人，全部丢弃掉沉重的物品，轻装前进。</p>
那些拉兵车的马匹也被解了套，作为坐骑来使用。兵车干脆就丢弃在了宗祠前的空地上，很多人感到惋惜，然而赵希是护送太子祭祖的指挥官，大家见他态度坚决，没有人敢当面提出质疑。</p>
此时他们已不敢再沿着来时的大路返回去，而是从大路的右侧的一条十分崎岖的小路上，艰难地向北走。</p>
一路上太子的座驾就成了一个最大的累赘，小路狭窄，马车根本就不能正常通过，起初军士们还赶着马车走，后来实在是费力不讨好，干脆就肩扛背抬地拱着它艰难地行进。</p>
赵希在马车之后很是着急，他几次想要劝劝马车中的太子，让他放弃掉车辆，但是太子就是在车中不露面。赵希不愿与太子在这么紧急的情况下，再起争执，所以就忍住了话头。</p>