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第六十一章 神医道铭(1 / 2)

 “师父,我忘了小黄毛。”这么多天,叶劭廷的病重、叶飞的心结,使他忘了一件很重要的一件事,与老头走进竹屋后,才想起来。

老头笑道:“有缘自会再见。”

叶飞皱着眉头,问道:“我说老头,你是不是一开始就推算出这一趟我不会和小黄毛相聚?”

老头装作没听见说道:“你说什么?再说一次。”

“老头,你是不是一开始就知道这一趟我和小黄毛不会相聚?”

老头摇摇头说道:“不懂你说什么。”

叶飞知道自己被老头耍了,压制住心中气,说道:“老头,你耍我多次,我就问个问题你都不说。”

“老头子我哪次耍你,你没得到好处?”

叶飞想想也是,每次老头耍自己,结果都有好处在等着自己,叶飞说道:“好吧!原谅你了。”

“叶飞听着,从你踏入这竹门,你将要经历一切的苦难与磨练,你愿意吗?”

叶飞看着老头严厉的表情,知道这不是开玩笑,叶飞认真回答道:“为了梦想,为了千千万万正受着苦难的人,为了那些被人瞧不起,我愿意把我的生命、我的一切奉献给他们、帮忙他们走出硝烟的森林。”

“好,入我门者,需斋戒三日表虔诚之意,行礼之前,需焚香沐浴使身心洁净,你可愿意?”

“愿意。”

第三日,老头将叶飞带到一间竹房,竹房里放着两个大雕像,很多小相框。在这些雕像相框前面,有一个长方形金色香炉,香炉刻着一条栩栩如生的金龙。

老头分别指大相框给叶飞介绍道:“这是黄帝,那是岐伯。”

“《黄帝内经》是华夏最早的医学典籍。黄帝是我们华夏民族的先祖轩辕氏(也称有熊氏、公孙氏),他为华夏做出巨大贡献,是发明者之一。岐伯是黄帝的大臣,典主医病,史称岐伯医术高。《黄帝内经》就是根据他与黄帝的医术、医理、中草药等方面对话,经后人编纂补充而成的,并非黄帝所作,属后人伪托。”

“在岐黄下面,则是历代先祖:扁鹊,经典著作《难经》;张仲景,于公元205年左右写出了《伤寒杂病论》即后世的《伤寒论》和《金匮要略》;华佗,在三国时期,被曹操打入牢房,华佗知道自己难逃此难,便将一生心血《华佗针灸经》赠予看守的士兵,士兵的妻子说过一句话‘再高的医术也不能救自己。’便将《华佗针灸经》焚毁,导致失传;葛洪,一生著作颇丰,不过大多已经散佚,流传至今的主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》;陶弘景,其一生最大的贡献是编写了《本草经集注》;孙思邈,《千金翼方》、《千金要方》在养生学等方面均有很大成就;李东垣,根据《内经》四时皆以养胃气为本的理论,写就《脾胃论》一书,这是中医治疗脾胃疾病的经典著作;李时珍,他60岁时完成《本草纲目》这部药物学巨著。下面还有很多对华夏古时医术做出巨大贡献,我就不一一介绍了。”

“现在,我们给先人叩首。”

叶飞站在老头后面,手拿点燃的香。

老头嘴里振振有词的念道:“岐黄及列代先人祖师爷在上,门生今净身施礼,诚心告知岐黄及列代先人祖师爷:吾今幸觅一子,意志坚定、品德优好,尤以孝道为常,门生今日欲收之为徒,望岐黄及列代先人祖师爷多多护佑。”

叶飞跟着老头对着前面画像叩首三次,老头继续说道:“敬茶岐黄及列代先人祖师爷。”

老头与叶飞端起热乎乎还从茶碗里飘着香气的茶碗,以横撒在地上,地上被茶水撒后,一股股热气从地上升出。

“古往今来,中医一共分为七大派:伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派、汇通派,而我们师门却不在这七大派之列。我们师门历代喜欢游走天下,收集各类民间医典古籍,研习医术,追求更高的医之境界,所以我们师门没有派别,没有名称,现传至今,吾乃第73代传人道铭。”

73代,这让叶飞心中一惊,那的追寻到多少年啊!

道铭介绍师门完毕后,坐在旁边竹椅上,等着叶飞敬茶。叶飞对道铭三叩后,并未起身,紧接着奉香茶于道铭,道铭品茶后,拿出红布包裹的盒子赐授给叶飞,道铭说道:“现将我们历代师门所留的《医道心经》、‘龙玄针’传授于你,你可务必谨记九不可为,不可见死不救、不可患分等级、不可自大误诊、不可唯利是图、不可妄断生死、不可烦患恶语、不可次药充好、不可酒后施术、不可扰人生育。”

叶飞双手托着红布包裹的盒子,对道铭恭敬说道:“弟子谨记师父教诲。”

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