这个人不仅必须有功于天地，还得由天地授予神位。这块瓷片是山神的神印，至少是一部分残片，本就含有天地眷顾，算是能通天地之灵，只要人选合适，应该就能立地成神。</p>
仲杳现在是这么想的，但还不敢肯定可行性，于是佯作不解：“可以的话，要如何做，总不成由我区区一个凡人封神吧？”</p>
紫萝这时候笑话他了：“你当自己是谁啊，山神还是府君？”</p>
她认真的解释起来：“不过封神也不是什么大事，上神就能封下神，我以前当的巡山小妖，那也算神……好吧只算神差。”</p>
“没有上神的话，就得由天地封了。问题是天地无心，不会主动抓谁做神灵，那些做了神灵的，基本都是机缘巧合。“</p>
“这个机缘就有很多说法了，你手上的瓷片就是机缘。那应该是前任山神的灵器碎片，多多少少带着点天地眷顾。就像我以前是巡山小妖，所以能借土地公香火，都是机缘嘛。”</p>
“所以呢……主人你这么聪明的，应该明白吧？”</p>
紫萝这么一说，仲杳的思路更清晰了。</p>
这块瓷片就像是检测器和介绍信，只要把瓷片给合适的人，就能重新变成神印。再塑像立庙，烧起香火，土地公就有了。</p>
仲家堡这片土地有了土地公，不就等于开了座护堡大阵吗？比仲家老祖宗留下的护堡大阵靠谱多了。</p>
不过问题又来了，到哪去找合适的人选？</p>
“紫萝呀……”</p>
仲杳笑得像诱拐萝莉的大叔：“你曾经当过山神座下的巡山小妖，又能借用土地的香火之力，有没有考虑过转正呢？虽然只是做基层工作，终究是一把手呢。”</p>
衣袖里灵丝抖动，噗的一下，喷出个紫发红瞳的小姑娘，她飘到仲杳够不着的地方，眼里满是警惕。</p>
“休想！”</p>
紫萝很坚决的说：“我的美好妖生刚开了个头哪，为什么那么想不开要去当神灵？”</p>
仲杳叹气：“真的那么可怕吗？你看人家涂糊都能代理山神，你不比那头胖狐妖差吧？”</p>
紫萝使劲摇头，紫发如瀑布般飘摇：“他那是被神印坑了，你再问他干不干土地或者山神，他准保撒丫子就跑！”</p>
果然如此……</p>
神灵谁都能干，人、妖、鬼都行，大多数时候都是鬼。</p>
不管是谁，只要当了神灵，就跨入神道，断了修行之路。而神道有天地威严，有香火侵蚀，总之是层层束缚，对鲜活生命而言，等于终生禁锢，逃脱不得了。</p>
“而且我是妖怪，当个山神还行，土地公么更多是靠凡人的香火，哪会有人诚心实意的给我烧香呢？”</p>
紫萝反将一军：“主人你是在守护自己的家园啊，不该自己上吗？”</p>
仲杳撇嘴，才明白这家伙为啥事先跑出来。</p>
他是在努力守护家园，但不等于上来就把自己送掉啊。</p>
自己一个有志于修仙的大好少年，跑去当土地公，这是什么画风？</p>
西游记里的土地公过的是什么日子，说出来不吓死……笑死你！</p>
他跟紫萝，还有涂糊一样，都算是修仙之士，有康庄大道可走。当个神差或者代理一下山神倒无所谓，绝不会投入神道自绝前程。</p>
为什么大多数神灵都是凡人死后成神？</p>
因为鬼没得选……</p>
还有一些化不了形的妖怪，对它们来说，神道也不失为解决就业问题的一条门路。当然它们就很难说得上对天地有功了，多是靠上神提携才能跨入神道。</p>
遗憾的是，仲家堡既没有合适的鬼，也没有合适的妖怪。</p>
仲杳无奈的叹气，要是仲家的家神还在多好，说不定干得了土地公。</p>
紫萝远远摊手，和他一起叹气：“是啊，你们这仲家堡小小的，不管是活的还是死的，我都不觉得能找出有资格当土地公的人。”</p>
仲杳又将目光投向山下的原野，仲家堡所在的这片土地还算广阔，自石堡所在山脊到灰河之间，夹出十多里长、平均三四里宽的沿河坝子。</p>
这片坝子大半还是荒地，务农的堡民近百户，开了接近三千亩田，种了粟（小米）、黍（黄米）、稷（高粱）、菽(大豆)、麻之类的作物，还有若干菜田。苜蓿之类的就放任自生了，另有几户分别种桑和养鱼。</p>
堡民们无论男女老幼，他差不多都见过，甚至叫得出不少人的名字，但在他心里只被归为“堡民”这样一个集合。而仲家的长辈、平辈甚至仆役，却是一个个单独的存在。</p>
大多数时候，仲杳的生活轨迹都是石堡和练功场的两点一线，偶尔有偏离的，不是跟季小竹或者伙伴们玩耍，就是偷偷跑出去吃土。</p>
除开吃土和跟季小竹的来往外，他的生活轨迹完全符合少堡主的身份。终日见到的面孔不是仲家族人，就是族卫、马夫、铁匠木匠以及仆役等有资格住在石堡里的人，跟种田的堡民没有多少交集。</p>
仲杳心中忽然荡起细密的悸动，有些懊恼，又有灵悟。</p>
这七年来他吃遍了这里的土，但对生活在这片土地上的人，尤其是终年累月耕种田地的这些农人，其实并没有多深的了解。</p>
他又凭什么认定，没人有功于天地呢？</p>