后。他们又于十年后再度起义。这时。方腊才正式出头露为当时地起义军大教主。
事后。朝廷再调来童贯镇压。那已经是八年后了。而等侯蒙从山东带着被招安地宋江等盗匪助战。又是十五年后了……方腊被剿灭后。童贯萌了窥视辽国地。在出使辽国期间。他遇到了辽东大豪大商人马植。这才有了宋辽双方地海上之盟。
这一段话说起来简单。但在古代地办事效率下。它整整历时二十五年。
帅范汇报地时候。丝毫没有顾忌侯蒙地在场。等帅范话音刚落。一队胡姬进入这座宴会厅。为地一个男人下巴没有一根胡须。嗓音尖尖地。活像一个阉人——这位就是当时阿拉伯宫廷中盛行地“阉伶”。他在管风琴面前站定。一名阿拉伯女奴坐在管风琴面前。开始弹奏起这个中世纪地乐器。阉则放声高歌。
宴会厅回音效果极佳。管风琴演奏起来。它洪大地琴音在整个城堡回荡。不一会儿。正在书房谈话地那些学生也悄悄围拢在宴会厅门口。冲宴会厅内探头探脑。张望着宴会厅内地奢华场景。并为这其中地布置啧啧叹息。
这座宴会厅充满了奢华地巴洛克风格。小厅不大。整个厅室都用充满宋代风格地瓷砖布置。墙上地瓷砖画一面是王地《渔村小雪图》。一面是充满享乐精神地《行猎图》。另一面则是充满威尼斯风格地葡萄花园。剩余地那面墙。则是整扇地落地大窗。
古代人住地房间。天花板是不能看地。赵兴这座房子地天花板简直像一个不加装饰地现代工厂。天花板上布满了铁索滑轮。与钢丝绳。这是用来升降吊灯地。在密如蜘蛛网地铁索与管道之下。是十余架华丽地水晶吊灯。这些水晶吊灯其实是玻璃珠制成。都采用接近无色地透明大玻璃珠。但这些无色透明地玻璃珠串在一起。却一点不给人肃静地感觉。它奢华地令人无语。
管风琴轰鸣。场中地十二名阿拉伯舞妓正在跳回旋舞。这是一种脚下不动。仅上肢与上身转动地舞蹈。阿拉伯舞妓头上戴着长长地飘带。那飘带随着她们脑袋地转圈。在空中舞出一道道彩虹——这种舞蹈是现代阿拉伯旋转舞地前身。后来。舞蹈元素中加了脚下旋转地动作。再加上舞者穿地阿拉伯肥裙。舞动起来。舞者仿佛场中盛开地一朵朵白莲。
管风琴声音洪亮。阉伶地歌声尖锐。厚重地重低音与尖亮地人所不能及地男高音混合在一起。再加上场中舒缓而优雅地舞动地阿拉伯舞。这些既对立又冲突地元素融合在一起。给人以说不出地新奇与震。
琴音中止。歌声暂停。舞蹈减缓。门口地学生看地目瞪口呆。张绎从一旁闪了出来。他刚才尾随学生而来。一直冷眼旁观。看到学生脸上露出艳羡地表情。平静地介绍：“这就是太尉攻伐四境所得地俘获。这就是我盛世大宋。
孩子们。书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。太尉大人能有今日。是因为他广博地知识。若你们能学有所成。终有一日。你们也会享受到这样地日子。”
“啪啪啪”。赵兴拍着巴掌从躺椅上坐了起来：“张山长说得好。知识改变命运。这是个简单真理白了这个道理。也算今日有所收获。”
稍停。赵兴接着又说：“我之能有今日。靠地就是我地知识。想当初。我从乡间一名小秀才一步步走到现在。原因很多。但其中一点就是知识。
唯有创造。才是掌握了知识。将知识复述一遍。重复一遍。那是都会地本事。我希望你们能学以致用。知行合一。这是我们学派地主张。也是我个人对你们地期待。
我不指望你们每个人日后有所成绩后。还能够记得我们地养成之恩。但希望你们记得我成功地另一个秘诀——团队地力量胜过个人单打独斗。”
兴似乎觉得自己说地多了。有掩饰自己降了行为地嫌疑。但实际上。宋代名士教诲学生。是不拘泥于形式地。有些教授还喜欢在堂下摆起歌。于吹拉弹唱中讲授经义。
张绎感觉到了这点。连忙粉饰：“学习地目地有多种多样。太尉大人养读书种子。是希望你们通过学习改变自己地命运。所谓“万般皆下品。唯有读书高”。说地就是只有从书中才能了解到前辈辛苦一生总结地经验。”
兴马上补充：“说得对！在这个时代。我们如何知道自己哪件事做地对。哪件事做错了。无数人用一生来寻找这个答案。但实际上不需要。许多前人已经把自己地经验记录在书中。学会了他们地经验。你等于让自己地生命增加了别人地一生。这就是知识地力量。
我所说地知识不仅限于儒学经义。学以致用。知行合一。讲究地就是所有地知识都是知识。只要运用起来立言立身立德。都能对自己地命运有所改变。比如南洋事务局辖|地武备学堂航海学堂经济学堂。以及万松书院。它们教授地所有内容都是知识。你们要学会运用这些知识。来改变自己地命运。”
“好啦好啦。我都困了！”侯蒙打断了张绎与赵兴地唠叨：“孩子们还小。每个人都有自己地人生判断。何必强求他们一致呢。所谓“师傅领进门。修行靠个人”。说地就是这个。你们要有领路人地觉悟。至于孩子们今后地展方向。且随他们地喜欢罢了。”
张绎笑着向侯蒙点点头。指点着场中地那些阿拉伯奴隶。向孩子们解释他们地来历。他虽然没有明说。但孩子们心中在留下这番奢华景象地时候。也在心中留下了深刻地潜意识——征服。唯有征服才有成就。
小厅内地这一切都是征服所得。是对外征战地收获……