“收捐收捐。”
当涂县城之中，一队衙役带着一名账簿先生，挨家挨户的收着捐，这些捐奇奇怪怪，卖菜捐，卖药捐，开门捐，关门捐。
更加可气的时候，一位农民进城走亲戚，进入城门之后，衙役看到了农民穿的是草鞋，居然向农民要草鞋捐。
农民哪里有钱给他们，只要将草鞋给脱了，但是脱了也不行，因为脱了你就是光脚板，那么就要必须交光脚板捐。
最后农民放弃了进城，衙役骂了一句乡巴佬，让农民走了，一时之间，整个当涂县城都被这个邓捷和陈茂弄的是乌烟瘴气。
本来明镜高悬的邓青天，短短一个月不到，就变成了无恶不作的邓剥皮，但是就像当初那些官员不敢动邓捷一样，百姓就更没有办法了。
只有邓捷和陈茂在温柔乡之中醉生梦死。
而就在这个时候，当涂县的官员们，开始将收捐这个浩大的事业，从县城慢慢的扩大到了乡村之中。
正月过后到二月二月之后，天气就会渐渐的转暖，因为春天就要到来了，这个时间，是万物复苏的时间，这里要说明的是，书中的二月是阴历，不是阳历。
这个时候朱朗家附近的大青山，已经有很多野生蘑菇了，其中侧耳也已经长大了，金针菇还有没有被采摘的在继续生长，很多的乳菇也开始分化生长了，木耳也会很快生长了。
但是一定要仔细的辨别，要不然就是红伞伞白杆杆吃完之后躺板板了。
本来呀在当涂县这二月二日，又被称之为龙抬头，那会有一个很盛大的庙会，也叫二月会，据说这一天四面八方的太平府的百姓都会前往伏羲庙去上香，求平安，
那一天会由善男信女组成的朝祖进香会，高举黄绫青龙旗，手捧香楼，肩挑花篮，在器乐声中，十分庄重地向人祖焚香跪拜，表达对祖先的崇敬。大凡祭祖朝香者，都要从家乡带来一把泥土，进香之后，添洒在伏羲陵墓上，寓意子孙繁荣昌盛。
伏羲既为人祖，当然管着人种繁衍的大事，所以来太昊陵求子的人就特别多。
显仁殿的墙壁上有一个子孙窑，据说摸一摸就可以子孙兴旺，甚至连那些未出嫁的姑娘们也成群结队，羞羞答答去摸一摸，为的是图个吉利。婚后未孕的妇女们，则专为求子而来。
她们往往要在庙会上买一个泥娃娃，用红线拴好，再到子孙窑里摸一摸，然后将泥娃娃小心翼翼地藏在衣服下面，带回家去。
如果碰巧怀孕得子，则对人祖爷感恩不尽，下次庙会一定要去还愿。
可是不知道为什么今年却没有了朱朗也不知道什么情况，就是感觉有些可惜，因为本来都已经答应好了，会带着家中的所有人，到了二月会的时候去庙会上玩一玩，跟着给所有人都买上一个泥娃娃，但是现在却没有了。
要知道这已经是不知道举行了多少次的庙会，怎么说没有就没有了，大家也是很纳闷。