陛下将如何自处？
是个好问题。
禅让，这个听起来很高大上的名词，其实由来已久，在上古时代，华夏民族还分为一个个部落的时候，首领的更替迭代普遍采用禅让制。但是，在大禹将王位传给儿子启，启又建立了夏朝以来，王权就成为家天下，几乎再也没有什么禅让的例子出现了。
王莽乱政之后，甚至连“禅让”这个词，都变成了乱臣贼子欺凌君王，强夺皇位的专用词汇，不用读过太多书，只要了解二百年前那段历史，就能知道这不是好话。
如果说君王年幼无知，被权臣篡夺了天下还属于无可奈何，那么，壮年君王退位禅让也有先例——
战国时期，赵国的武灵王赵雍曾经因为不堪琐事烦扰，故而传国于王子赵何，自称主父，专心于赵国的对外战争事务，把内政和经济都交给了赵何负责，父子分工，各司其职，看上去很美好，但这个故事却有一个悲惨的结局。
退位数年后，赵雍心生反悔，想要夺回王位，却在沙丘宫变中落败，曾经推行胡服骑射，威震四方的一代雄主被困在内宮之中，断水断粮三个月之久，最终被活活饿死。
经此事变，赵国也实力大损，不再复当年之勇。
此时在朝堂之上，当着天子、太子和文武群臣的面，能够问出“陛下如何自处”这种胆大到了极点的话，也就是田豫这个身份特殊的老臣了。
听了田豫毫不客气的质疑，刘备转头回望，只见刘永仍然神色自若地侍立在张宁身边，表情十分坦然，甚至还冲着自己笑了笑。
“天无二日，国无二主，国让你说得好啊。”刘备也笑了，抬手拍了拍田豫的肩头说道：“朕不是贪恋权位之人，既然要退，那就退个干净，朕多年前就跟皇后说过好几次，等到天下太平，国泰民安了，就带她到处走走，领略这大好河山。”
“可是……”田豫似乎想说什么，最终只是长叹一声，不再言语了。
“世人都说皇帝好，却不知皇帝也有皇帝的苦，自从章武元年，朕从邺城来到洛阳，便被束缚在这巴掌大的地方处理政事，时至今日已有二十一年，二十一年里，朕最远也就是去了几次北邙山。”刘备叹道：“诸位在地方上殚精竭虑，年年有喜讯，年年有捷报，却没想过，洛阳城里这个老兄弟多想出去走走，看一看天下变成了何等模样啊。”
虽然刘备享用着这个时代的顶级生活品质，也一直在练习华佗创造的五禽戏以强身健体，但长年累月的劳心劳力，长年累月的宫中生活，让刘备的容貌比一般同龄人更显衰老，看着他的模样，便有人忍不住落下泪来。
也该让他歇一歇，过一过轻松日子了。