宋君偃临走时留下了一封书信，信里言辞凿凿，说明了宋国的严峻形势，已经到了非变法不可的地步，戴偃希望仰仗李敖，主持宋国的变法大业，高位以待之。
随行的两个宿卫很是不解，这个李敖真是恃才傲物，连戴偃这个一国之君都不放在眼里。出游这么久了，应该到家了才对，而且根据戴偃的发现，在他们到来之前，屋子里应该是有两个人的，一个是那个李敖的弟子，一个应该就是李敖了，因为李敖的书童是没办法跟士子席地而坐的。
所以宋君偃断定，李敖应该已经知道他来了，但是故意避着不见，也没有干脆地拒绝他的邀请。这让戴偃想起了历史上的刘备跟诸葛亮的故事，隆中对，三顾茅庐啊有没有？！
李敖应该是想试试宋君偃的耐心的，若是后者是急性子，自然成不了大事，去宋国给他这个急躁的君王主持变法大计就更是不存在的了！到时候怎么死的都不知道！
在彭泽的城池里，宋君偃在人声鼎沸的集市上看见了有趣的一幕。
一个身高足足有一丈的魁梧猛男，跪在地上，面前摆着一个木牌子，还有一具已经散发着阵阵腥臭味儿的尸体，用破旧的草席卷着，衣衫褴褛地看不清样子，那个木牌子上写着四个大字“卖身葬父”！
这个猛男穿着单薄而破旧的衣裳，粗麻布做的，像一件马甲，两臂的肌肉高高地隆起，粗壮有力，他有着一双牛眼，铜铃大的眼睛，肥厚的嘴唇，胡子拉碴，面目狰狞，披头散发，跪在那里宛若小山一般巍然不动。
但是，路过的人只是指指点点，或者掩着鼻子快速地跑开了。
这个猛男已经在这里跪了两天了，却没有一个人愿意卖他，出钱给他埋葬他的父亲。彭泽的贵族很少，但是他们不需要多余的门客，或许这个猛男应该跑到一些大城池，譬如郢都去得，到那里以他的体格和丑陋的相貌应该能卖出一个好价钱。
宋君偃看重了这个猛男的体格，就算后者没有古之恶来、典韦那般的气力和武力，至少拿来当门神，充充门面还是可以的。
“壮士，不知道需要多少钱财才能买下你，给你葬父呢？”说干就干，戴偃上去问了，不似旁边的路人连过去靠近的勇气都没有。没办法，这厮长得太吓人了！
终于有了金主，那个猛男微微抬起了眼帘，原本混浊无神的眼睛里终于露出了一种炽热的神采，他微微翕动着已经干涸已经龟裂了的嘴唇，瓮声瓮气的，声音有些嘶哑地道：“某需要三百枚蚁鼻钱！”
“什么？三百枚蚁鼻钱！你咋不去抢呢！”戴偃还没说话，他旁边的一个宿卫就瞪着眼睛怒斥道。
这三百枚蚁鼻钱相当于后世的三万元rb了，在这个世道里，已经足够拮据的人家一家三口生活两年有余。这个猛男这么信口开河地开价，不是把他们当肥羊宰吗？
宿卫气不过，想要上去教训教训这个不知道天高地厚的小子，但是被戴偃伸手阻拦了。
“你埋葬你的父亲，为什么需要这么多钱呢？”
春秋战国是从公元前770年到公元前221年，共经历了五个半世纪。在这么长的时间内，春秋时十二个诸侯国、战国时七个大国，许多国家都铸过钱。
因为那时是社会经济、商品贸易迅速发展的时代，货币需要量增多，各国之间的交往，到处都要使用货币。各国各行其是，铸钱的形制也就五花八门。形成具有明显特点的有四个基本系统，分别是布币系统、刀币系统、楚币系统和圆钱系统。
楚在长江中下游地区。它的货币自成系统。除用郢爱金币外，主要用铜质仿贝。这种仿贝称为蚁鼻钱，有不同的文字铸在上面，一到三字不等。
有的文字至今解释纷纭，也无定论。因为铜仿贝文字的形状奇特，也称为鬼脸钱。战国时，这种蚁鼻钱随着楚国领域不断扩大，流行地区也相对扩大。曾扩及到中原的陈、宋、蔡、鲁等地。
进入战国中期以后，各国的经济联系日益频繁，促使货币经济长足发展，各种形制货币的流通界限都在扩大，货币形制也在变化。货币形制趋向于使用简便的圆钱。
秦始皇在削平六国之后，在这种货币形制趋向的基础上，以秦“半两”——这种方孔圆钱，第一次实现了中国币制的统一。
猛男回道：“某的祖父曾经是郢都的贵族，后来被人陷害，被贬为庶人，家道中落了。临死前某阿爹叮嘱过某，想要某以贵族的葬礼埋葬他，一应物品都没有，连一口棺材我都买不起，没了办法，某只能按照阿爹的法子卖身葬父了。他说过某只要在这彭泽城里摆出卖身葬父的牌子，三日之内，便能遇到贵人。”
闻言，戴偃瞪大了眼睛，不可思议地看着这个猛男，又瞥了一眼地上的发臭的尸体，说道：“你的父亲会相术？”
“某不知。”猛男摇了摇头，看样子并没有撒谎。
宋君偃若有所思地道：“把钱给他。”
“诺。”
“你叫什么名字？”
“阿丑，我叫做阿丑。”
“好。阿丑，等你埋葬了你的阿爹，可以到城东的悦来客栈找我。”戴偃道。
接过钱，猛男哑然地看着戴偃道：“你不怕某拿着钱跑了吗？”
“你不会。”宋君偃神秘地笑了笑，然后带着两个宿卫就这样大步流星地离开了。而那个猛男则是向着戴偃的背影的方向郑重其事地磕了三个响头，感激涕零。