中国道家的寺庙基本都叫道观，城隍庙算是道家几乎唯一称庙的，城隍庙，一听就是用来供奉城隍的，城隍，大都尊称他城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长，应该和土地爷平级。中国几乎所有的名臣武将，死后都被封了神位，譬如被纣王挖心的比干，死后被封为财神，两位豪杰秦叔宝、尉迟恭，死后被封为门神。
城隍爷也是古代名臣，长江为界两边供的还不一样，长江南的城隍爷是春申君，北方的城隍爷是文天祥。
从时间上来说应该是南方先有的，城隍爷的佛像一般都是坐着，与外地城隍庙不同，天津城隍庙供奉的城隍爷是一尊卧像，本来香火还行，后来逢这日寇侵华乱世，慢慢荒废了，一直没人再来，成了一座空庙。
这几天不知哪里来了一群人把这庙占了，这群人都是黑衣黑裤，有大当家的两位。对外自称乌衣会，其实就是一群流氓土匪。
当时天津卫的黑帮分别叫混混儿、大耍和狗食儿，这三个词不是天津人估计都不知道是什么，混混儿也就是流氓；大耍就是比流氓高一级别，杜月笙那样身份的；狗食最低等，是句骂人的话，什么无赖、地痞之类的不上进的东西，几乎全部可以享受这个词，这群人就是混混儿。
开始日军占了天津后还对他们围剿过，后来听从了著名的特务间谍川岛芳子的建议，把他们都收编了，委派当时天津著名的黑帮头子大耍袁文会统领他们，人称“袁部队”，乌衣会是下面的一个小分支。此次他们受“袁部队”的顾问日本人济川吩咐驻扎在这里。
乌衣会有两个头领，是兄弟两个，老大徐坤，自小就无恶不作，大了更是欺男霸女，鱼肉乡里，作起恶来心狠手辣，长的也是虎背熊腰，一脸横肉，会里都称他大当家。
老二崔浩，是徐坤的结义兄弟，外表看着白白净净，一身文人打扮，举止言谈都很斯文，不知道的还以为他是个书生教员什么的，其实这小子更坏，一肚子阴谋诡计，心肠歹毒，很多坏主意都是他出的，二人归顺了日军后，更是做了无数伤天害理的勾当。
这天大当家徐坤出门了，留着老二崔浩看家，崔浩正坐在正殿改成的堂屋喝茶，这里原来供奉的城隍都早没了，收拾干净了，正中靠墙一张八仙桌，左右各有一把椅子，后面墙上写了个大大的“义”字，八仙桌往下两边各摆了五把椅子，崔浩正坐在八仙桌右边这把椅子上，左边那把是大当家徐坤的，旁人都不敢坐。
崔浩手里还拿了一本《清史稿》，喝一口茶，就看上几页，这《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修，记载了清朝历史的正史——“清史”的未定稿，是一部纪传体史书。全书五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百一十六卷，以纪传为中心。
所记之事，上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，下至1912年清朝灭亡，共二百九十六年的历史。
崔浩正在翻看乾隆朝和嘉庆朝记载着的故事，就见门外呼呼歇歇跑进来一位，离近了看清正是自己派出去办事的李大彪，看这神态肯定是出事了。
崔浩城府极深，喜怒不形于色，见他到了跟前也似没有看到，李大彪先躬身轻轻叫了声“二爷”，这二爷称呼既是因为崔浩是会里的二当家，还是天津人的惯称。
旧时天津流行栓娃哇，夫妻结婚先去庙里栓个泥做的娃娃当自己的老大，招弟引弟，再自己生的就随着这泥胎排行老二，所以天津叫老二，二哥，二爷的多。
崔浩抬一下眼皮看了眼李大彪，慢声慢语的说：“事办黄了？”李大彪擦了擦额头的汗低声说：“我们到了检查岗，给他们看了联络信，那些人磨磨唧唧的，没留神，船上的人跳河跑了，我们跑到船上搜了，什么也没有呀，可能就只有上次搜来的那些东西吧，二爷。”