宋大师点头说：“嗯，水鬼衙门后面就是阴河。”
民间也将地下暗河称为“阴河”，不过这里说的阴河乃是阴间奈河相连的河流，那奈河又叫忘川河，孟婆把守的奈何桥就在这条河上。
忘川河是黄泉路与冥府的界河，过了忘川河就算到了冥府地界了，再也不能回头了。
关于忘川河的源头有两种说法，一说它来自山东的泰山，现在山东地区人死之后还按传统“报城”，就是一边点着纸马纸车一边喊死者死后经过的每座城池的名字，喊的最后一站就是泰山。
意思是把亡灵送到泰山就算他在人间的最后一站了，从此后踏入阴河，直入冥界，变成名副其实的鬼魂了，去向只能等着阎府宣判。
还一种说法说它起源于重庆丰都，还写作酆都。
《酆都宗教习俗调查》一书对阴河有过详细的描写：“……桥分三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。
每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。
许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”
宋大师接着说：“这条鬼道往前走，到了尽头，水鬼衙门的前面，水月观音应该就在那里。”
河妖本来胆气很壮，来在这里却总觉得心里不踏实，有些恐惧，就催着说：“那那……我我们……快走……取取……了……那那……水月观音……赶赶快……回去……”
程欢看着自从进了这鬼道，宋大师就有些不自然，面有忧色，一直不往前走，程欢回想其实自从请到宋大师，一路行来，离着水鬼衙门越近，宋大师的脸色就越凝重，像是有什么忧心之事，于是就问他：“老宋，你有什么顾虑？怎么脸色如此严肃。”
宋大师幽幽的说：“就怕拿了水月观音后，万一这佛像镇不住鬼衙门，百鬼出行，后果就不堪设想了，当年的弘法大和尚和水月观音一起跳进水中，恐怕也是有用意，这次我虽然带来了替换法身，一来对它法力没有信息，二来即便能代替法相，也怕……，算了，我们还是先取了再说吧。”
程欢看宋大师言之不尽，像是有苦衷，想要追问，宋大师又紧抿双唇，不发一言了，想到此刻非常时期，也无暇再问，只能走一步算一步，断无退缩之理了，想到此就一起往里面走去。