灵山岛、大员岛都举行体年夜饭，中左所这儿也不外。只是灵山岛变化最大，大员岛移民所在之地也是一派热火朝天的建设，只有中左所变化最小。
首到这时岛上的人变化就不大，个户所的人包括户基本上都没有离开。为么如此那是卫所这时本没有土地置他们，有官职的小旗、总旗、户、总之只有少数几个级官，在其他户所有硬档亲戚继续留官职，大部分不管常洵是否认他们的官职也没走。
为何如此走了官职很难留，就是官位仍有坐冷板凳肯定是分之。而常洵这里圣旨没有提到这事，那是事太小了不可能写在圣旨上的，但会认的可能性极大，因此他们还是赌这个了。
户所只走了少数几个小旗总旗，大一点也不大好排实职。其他在中左所耕种的农民，边捕鱼的渔民何苦要离开呢？这里成为福王封地还是大明土地与他们毫无关系，反正常洵如大明政策一样他们干么离开？
就是盘剥厉害一些他们会考虑离开，但十之八走不了的。离开这里耕种的土地搬不走，渔民驾船就可以离开，可离开这里其它地方家也不易啊！
知道圣旨将中左所封给常洵岛上之人十分忐忑，最为难的是那些卫所官。因为成为封地乃是个岛屿，之前大明的规矩不知不？不这个变化最吃亏的就是他们了，想调走他们都是没么过硬关系的，卫里没土地让他们搬家，也没有官职可以排他们。
还有岛上的地主也是担心他们的土地怎样处理，过去免税的还多一层忧愁。可户所军官走不了地主土地搬不走，只能等常洵派来的人会带来怎样的政策，听天由命。
而是一宣找官府无人理睬，常洵的人一时未到这时间成了无人管的弃儿。月底古正方、章谦义、施悌三人带了十几个人来到了岛上，众人松口气。
那并非是觉得他们肯定会带来好消息，而是终于等到命运的宣判，不管好坏至少好在不必牵肠挂肚睡也不踏实了。
关于常洵的方针乃是由古正方宣的，他虽之前是郑贵妃身边的宦官，来这里却是负责民政方面的事。那并非是常洵喜欢用宦官，而是他至接触最多的仍然是宦官，还是郑贵妃翊坤宫的宦官。
实际上此时他封了王，在宫中也有了独立的宫殿那宫殿仅是义上的。在宫中进出不方外面有王府可用，于是他仍然住在翊坤宫，毕竟他还未到十岁远未到必与母分居惯。
说宦官给人粗俗无文的印象，可他们中不少年幼进宫的识字率颇高，体识字率可说是大明最高的群体之一。
或者说他们中有几个达到秀程度？这就是在硬怼了，那是因为让宦者识字方他们办事，只有少数人获得多一些育机会，那也不是可以与一心考试的读书人比较的。
这个不可比并非是智力上的，最本的在于宦者育只是为了可以办事而不是考试。这时考试乃是精四书五经微言大义，而不是知识的广度度。
如果说这时的秀胜过后大多数大学古文授绝对没问题，可就是那些进士的数学也没几个超过后的小学生，那是双方不在同一个方向用力。
还有宦者常洵接触多熟悉他们的性格，一二年前就开始有意接触他们，并进行一些引导，比如让他们多看一些他提供的杂书。
还有针对他们最为人诟病的贪婪问题作出了排，向他们只要不犯罪错，等他们老了会设专门机构置他们，并享之前层或以上待遇，体拿几成看他们的功劳大小。