我能说不对吗?
赵长青嘴角抽搐。
他不知这是好是坏。
一种话,两种解读。
传出去,会不会让别人说自己是误人子弟?
正当沉思之时,苏瞻张了张嘴,缓了半晌,说出去一句话,“老夫老夫应该是悟了吧?”
“但是老夫不理解,将人撕成两半,和‘仁’有什么关系?”
闻声。
曹渊道:“仁其实也有两种解释,一种也是说给普通人听的,是仁爱友善的意思;
另外一种,是说过道上人听的,是指我们儒家有将人一分为二的能力。”
苏瞻咬了咬牙,继续问道:“那义呢?”
曹渊撇了撇嘴,颇为不屑道:“亏你还自诩为大儒呢,连这么简单的道理都不懂?”
“所谓义,泛指公正,正义,也指与朋友交要讲义气。”
“此外,还有另一种解释就是,指将人脑袋锤在胸腔里的武力。”
苏瞻瞪大了双眼。
他已经不知该说什么是好了。
这特娘从哪儿学来的歪理?
他看向赵长青,仿佛是在说,你这些年的书读到狗肚子里去了?
就这么教学生的?
不怕后人戳你脊梁骨吗?
赵长青像是读懂了他的眼神,连忙道:“曹渊啊,跟为师说说,你是从何处知晓,论语中的话,有两种解读的?”
他这样问,原因有二。
第一,明确告诉苏瞻,一句话两种解释,不是他教的。
第二,搞清楚曹渊是个什么状况。
他微微皱起眉头。
心想。
从何处知晓?
这不都是您通过种种渠道告知学生的吗?
明知故问?老师何意?
难道
是想让我这个学生出面,告知苏瞻一些道理?
刚好可以体现出,他这个老师的伟大?
应该是这样了,没错。
想到这儿,曹渊从怀里掏出自己的小本本,作揖道:“老师,您平日里以来的言行举止,都被学生记录在这个小本本里了。
也是通过您的教导,才让学生明白,原来咱们儒家的论语,每句话都有两种解读。”
嗯?
赵长青直接拿来小本本看了起来。
随便翻开一页。
刚好看到自己劫富济贫的事情。
‘君子爱财,取之有道’
两种解释。
老师将渔帮护法的钱财抢来,然后还之于民。
可谓‘道’也。
符合这句话的第二种解释。
他继续翻阅:
1:来书院第二天,老师向我讲解论语,提到既来之则安之这句话。
一开始老师向我说了这句话最基本的道理,我觉得老师另有深意,经过反复琢磨,终于在手撕僵尸一事上,看出了些许端倪。
原来第二种解释,是说,既然来到这里,那便安葬在这里。老师不愧是儒家真正的文人。
从此以后,我便知道,原来论语中的句子,都有两种解释,老师为了能让我自己明悟,切实学会每句话的真正含义,当真是煞费苦心。
2:君子成人之美
狐妖想死,老师满足了它。
从这件事情上来看,也使我更加确定,论语中的每句话,确实都有两种意思。
3:来书院第三天,本来想打算买几个烧饼,无意间看到老师在教训几个混混。
说了不学礼无以立这句话。
也将两种解释都讲了出来。
老师真乃古今一完人。
4
5
老师牛皮。
赵长青人已经麻了。
他拿着手里的小本本,木讷的看着苏瞻,心里绝望极了。
真是没想到,曹渊那么会脑补啊!
这下跳进黄河也洗不清了。
当然
有着抡语系统的他,能够很快接受这件事实。
罢了。
大不了将曹渊培养成和自己一样的‘儒家莽夫’吧。
至于将来的学子,还是要学习人们最能接受的道理。
只要通过系统,能获得儒家功法,让他们修炼,然后自强,书院便可壮大。
儒家也可兴盛。
但是,有了武力,没有道理也不成。
论语中的句子,都是世上的至理名言。
他们不应该被‘抡语’中的第二种解释误导。
应该要学习真正儒家璀璨的文化。
站在战略层面上来说。
能让儒家长盛不衰的因素,绝对不是文人有多么能打。
而是,自身的文化底蕴,够不够支撑这个学说流派走远。
要是人人倾向于物理解释,而最终忘了真正的道理,那么,赵长青可就是千古罪人了。
这也是为什么,他即使身负‘抡语’系统,也只想教给学生们真正的道理,并非是所谓的物理解释。
此界的儒家,不被人看得起,就是因为这是一个崇尚武力的世界,儒家文人只会说,不能打。
但是现在,有了系统赠予的各种适合儒修去修炼的功法神通,儒家文人不能打的事情,迟早会有所改善。
也正是因为如此,赵长青才必须更为重视精神方面的培育,将儒家真正璀璨的文化,通过能打的儒生传播出去,才算不愧对先贤。
有道理和武力双加持,才能算作真正的文人。
毕竟,君子六艺中,也有涉及武力方面的。
他不想成为千古罪人,所以只想教给学生们真正的思想,而不是所谓的物理解析,这件事情,只有自己知道就好了。
顺便,也借着物理思想,给这个世界混社会的人一些忠告和规矩,让他们不在欺压百姓,胡作为非。
儒家论语中的思想,从来就没教过人怯弱。
比如论语中‘以直报怨’那四个字,就是最好的诠释。
但是,赵长青属实没有想到,曹渊竟会这般脑补。
千算万算也没算到。
终是大意了。
他很怕未来某一日,将所有儒生的画风给完全带歪了
苏瞻将他手里的小本本拿来,目不转睛的看了起来。
越看越开始震撼。
“三十而立三十个人才能值得让山长站起来打?”
“知之为知之该知道的知道,不该知道的少知道,知道吗?”
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