听见孩子的哭声，我们四个加快了速度向前走，哭声听似很近，走了半天前面还是黝黑一片，这林子幽静深远，我们四个人都有些忐忑，怕惊扰了什么，谁也不敢大声说话，这是一种很微妙的情绪，那种说不清道不明的感觉让人很不安。但它又的的确确的存在。又走了半天，前面的大熊猛然停了下来，他打先走在最前面，我就在他身后，我见他停下来，小声的问：“怎么不走了？”
大熊举着火把，转过身朝我努了努嘴，我向前一看，前方看似不远处有亮光传来，这亮光有些飘忽不定，颜色也重，看样子不象是阳光，应该是火光，可这如此偏僻荒凉阴森的地方谁又会到这来点火？
火光闪动中前面仿佛有一座建筑物。模模糊糊的看不清楚，这时候孩子的哭喊声也停了下来，大熊回头沉声说：“都跟紧了，咱们走快点。”
我们都怕孩子出什么意外，都加快了步伐，深一脚浅一脚的又走了约莫有十分钟，离光亮的地方越来越进，这一路下来眼睛也渐渐适应了林子里的光线。就见前面一百多米的地方耸立着一个石头砌成的建筑物，高高耸立着。看不清楚模样，建筑物的后面燃着几堆篝火。篝火后面恍惚有间大房子。这种情况下人的视线极为有限，很难看清楚火光后面那房子的样子。
越来越近，前面的建筑物也越来越清晰。仔细一看原来是座石头做成的牌楼，牌楼从形式上分，只有两类——一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。顾名思义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的；另一类“不出头”式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。无论柱出头或不出头，均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在北京的牌楼中，规模最大的是“五间六柱十一楼”。宫苑之内的牌楼，则大都是不出头式，而街道上的牌楼则大都是冲天式。
我们面前的是个石牌坊，样子跟古代帝王死后陵寝前面的牌坊一个样子，但是没有那么大，也不象普通牌坊那样雕梁画栋。甚至连刻字都没有。北京的牌楼很多，我对这个并不陌生，牌坊，是古代为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀。
在这偏僻荒凉的地方，说句不好听的连鸟都不拉屎的地方，突然出现这么一座牌坊，怎能不让人感觉到惊奇？这牌坊又是纪念谁？歌颂谁的？我们四个互相看了一眼，眼中都流露出不解的神情，我悄悄的问宝梅：“你听说过这个地方吗？”
宝梅摇摇头，小声说：“这地方太偏了，离边境都不远了，也没人家，没来过这里，但我听老人说有这么个黑林，在那谁也不知道，在说这地方山多林子也多，那能都去过啊。”
我又转头看桑格：“你知道这里的牌坊是什么意思？”
桑格苦笑着小声说：“我也不是十万个为什么，那能什么事都知道。”
正说着话，大熊突然回头朝我们的“嘘”了一下，小声说：“别吵吵了，里面有动静，赶紧把火把踩灭。”
拿着火把的就桑格和宝梅两人，她俩把火把扔在地上紧踩了两脚，我们四个赶忙躲到了牌坊后面。这牌坊说大不大说小不小，藏四个人完全没有问题，就是显得有些拥挤，就这会的工夫，里面传出来一阵嘿哟声，我探出半个脑袋往外一看，这下看得清楚，几堆篝火的后面是一座庙，庙的大小看不出来，但看来不能小了，因为庙前面还有两级台阶。