郑经这时已经对刘俊刮目相看了，看来这刘俊自从来到三宝颜没少下功夫，就冲他刚才说的将苏禄改造成保护国，而不是灭掉，就能说明其用心程度。
不过郑经却没有表现出来，反而不置可否地问道：“既然我军都已经动武，为何不直接将苏禄国给占了。
开疆拓土可是历代将军所追求的最高功绩，这可是灭国之功，刘将军难道不希望自己这么一个灭国之功在身上吗？”
“王上！臣先不说灭了苏禄国的好处，就先说留着苏禄国的好处。苏禄国的信仰与我华夏百姓的观念冲突非常严重，想要让苏禄百姓融于华夏非常困难。
而且苏禄百姓不同于那些小部落的土人，那些土人只是一群未开化的猢狲，只要抽上几下鞭子，就能驱使着干活。
可是苏禄的这些百姓却有着坚定的信仰，除非我郑氏顶着天下的骂名，将这些苏禄百姓全部屠掉。
不然这些苏禄百姓早晚都会成为我郑氏的乱子，因此臣不建议将苏禄灭掉，而且还要将其他地方信教的百姓全部给苏禄迁移过来。
一方面增加苏禄的实力，另一方面其他地方百姓过来一定会与苏禄本地百姓产生冲突，到时候我郑氏只要在两个阵营之间进行选择，就能用最小的代价控制苏禄。”
“刘将军是如何想到这样处置苏禄问题的？”
“回王上！这其实历史有很多这样的例子，那个石敬瑭不就是著名的儿皇帝，金灭北宋之后也是考虑到以金人统治汉人会出问题，安置了一个张邦昌做傀儡皇帝。”
郑经点点头，心中生出了无限的自豪感，要不说泱泱华夏是最优秀的民族呢，任何的计谋策略都能在史书中找到影子。
这就是五千年文明的底气，一个武夫都能想到以史为鉴，找到一非常合适的解决问题的办法。
“这个想法很好，灭其国而不夺其地，不过我泱泱华夏要出师有名，你打算以什么名义对苏禄进行征伐？”
“这个好办？王上以王上的名义，或者以大明的名义要求苏禄不得再派人骚扰我三宝颜。只要苏禄国再次派人对我三宝颜进行骚扰，臣就有了讨伐不臣的理由。
到时候擒住苏禄君臣再宣布其罪状，然后逼其签订城下之盟，臣不相信在生死面前，苏禄君臣能有多硬的骨头。”
郑经笑了，他现在发现后世有一句话非常正确，不是某某的时代，而是时代的某某。想一想汉朝建立时沛县人才，还有大明建立时淮西人才。
不是这两个地方出了这么多优秀的人才，而是这些人才遇到了懂他们君主，这就是‘千里马常有，伯乐不常有’的道理。
刘俊所表现出来的智慧与能力，包括驻守满剌加的陈辉所表现出来的智慧与才能都是因为他们在郑氏的如今这种宽松的政治制度下，能够让他们尽情地施展他们的才能。
所有人都明白，郑经的威望根本就不是他们这些人所能撼动的，没有一个人会担心自己有一天的功劳太大，会功高震主。
想明白这一点的郑经感觉浑身轻松，长久以来一直担心的自己如今最大的短板是人才匮乏，现如今看来，是不是人才不是说出来的，而是做出来的。
只要藩府制定好一套合理的晋升制度，就会在最大的程度上人尽其用，满清现在控制的人口是多，可是他们选拔人才是从全国的读书人中选择。
只能说科举选拔出来的都是食利阶层，能够从千军万马中杀出重围，智慧足够，不过有没有治政的能力却不一定。
而郑氏麾下是从所有的孩子中间选拔人才，其基数并不比满清少多少，而且不同教育方式带来的人才效应也是大有区别。