“哈哈哈”姜云志突然笑了起来，而且还是相当的肆无忌惮。
他现在越来越觉得孔颖达可爱了。
他大概已经找到了孔颖达的问题，这个问题其实挺简单的，但出现在孔颖达身上并不意外，至于盖文达和盖文懿可能是因为与孔颖达师出同宗，是在做学生的时候被影响到了。
孔颖达是孔子的第三十一世孙，且不说是否根正苗红，但最起码在表面上就是这样的，所以他努力的方向也很单一。
就是发扬儒家文化。
可能就是因为这个，所以孔颖达走入了误区，忘记了当初的孔子并非是一个文弱书生，也忘记了所谓的教化其实并非是仁慈这一点就能够达成的。
“冲远公，对于您的想法小子没有办法说对与错，因为从某种角度上来说的确是正确的，而且您为之努力的方向也是最好的方向，是属于一旦成功就能够教化番邦并且让大唐也让儒家仁慈之名远扬的办法。”
听着姜云志的分析，孔颖达的脸上溢出了喜色。
他并不是因为觉得他说服了姜云志而高兴，而是那种找到知音的高兴，这种高兴无异于当初他与盖文达和盖文懿相识的那样。
不过，姜云志后来的话却让他整个人都凝固了。
“冲远公，您想过没有，其实您的想法很好，但却永远都实现不了。”
“这么说也不对，因为在有一种条件下是能够实现的，那就是突厥入主中原，我们汉人成为突厥的附庸之时。”
“为什么？”孔颖达的脸上满是震惊和疑惑交杂的表情。
他的确是想要做到教化番邦，让儒家的仁慈之名远扬，但却并不想让突厥入主中原，那是底线问题，是无论如何都不可能接受的。
“正如我们大唐子民一样，突厥的百姓也是受突厥王庭统治的，而且据小子所知突厥的制度其实更加残酷。”
“贵族打了败仗就会受到处罚，罚没他名下很多的平民、牲畜以及奴隶；若是平民打了败仗则回被罚没家产，子女妻妾都会成为别人的禁脔不说自己也会被降为奴隶。”
“至于奴隶我就不说了，您应该也知道。”
“您觉得，在这样的制度之下会有突厥人服从您的教化吗？他们是愿意舍弃自己的子女妻妾？还是愿意舍弃自己的生命？”
听了姜云志的话后孔颖达呆立当场，一句话也说不出来，旁边的盖文达兄弟二人亦是如此。
但是，姜云志的话还没有说完。
“冲远公，其实您的想法有些可笑，因为这无异于是让陛下同意我们大唐百姓去学习突厥那套适者生存的制度，让他们接受弟收兄妻、子烝父妾的荒唐。”
“别说是陛下了，就算是您也不会愿意看到这一幕吧？”
“反过来想想，我们都是这么想的，那么突厥的官员贵族甚至是可汗怎么会同意在未攻下大唐之前就让他们的子民们学习儒家之道呢？”
“所以，您的想法是好的，突厥百姓们也可能真的愿意学习儒家知道，但突厥的统治者却不愿意。”
“而百姓，是受制于统治者的。”