秦伊人的种花古代史很有意思，她不是照本宣科，而是用自己的方式，频频妙语连珠。
她会不时抛出一些超纲的话题，来引发同学们的互动，将整个课堂都变得生动有趣。
她还说，学历史，不能人云亦云，因为不管正史还是野史，都不可能做到完全的可观。
所以，历史才总披着一件神秘的面纱。
而历史有趣的地方，就在于我们用自己的方式，去了解它，去解读它。
在解读一段历史的时候，我们不能只把眼光局限在一个点上，而应该站在更高的角度，通过宏观的视觉去看。
以当时的社会环境，经济状况，以及和地缘国家的文化交流，来进行相互验证。
当课时过去大半，进入正儿八经的互动环节时，同学们也是踊跃提问。
虽然问题刁钻，有时还偏离历史课程，但秦伊人总是能从她的角度给与解答，并且还或多或少的，和历史课程扯上联系。
比如说有同学问:“老师，古代的皇帝为什么叫天子？古代皇帝登基或每逢大事，为什么都要祭天？”
秦伊人答:“要解答这个问题，我们就要了解什么叫君权神授。君权神授是为了什么？为了名正言顺，为了众望所归，归根结底，是为了稳固统治。”
又有同学问:“老师，那你是怎么看待轮回转世呢？”
秦伊人笑答:“轮回转世一说源于西方教，而西方教来自白象国，以白象国当时的政治环境来说，君权势微，难以抗衡神权，所以国君扶持了西方教，使得两教分庭抗礼，从而巩固自己的统治地位。”
“另外，以当时白象国的社会环境来说，底层民众苦不堪言，承担着繁重的赋税和劳役，而且白象国的种姓制度根深蒂固，低等种姓的人没有晋升空间，缺少一个宣泄的窗口。所以轮回转世的概念，也可以从某种层面上，帮助底层民众宣泄不满，这也是白象国从古至今，很少出现农民起义的原因之一。”
啊
听君一席话，胜读十年书。
厉害厉害，难怪就业前景如此严峻的历史系，居然能因为你，而让大课堂出现爆满状态。
这可不单是长得漂亮就行，必须得集美貌与智慧于一身才行啊。
不过你要说得都对的话，那我现在的工作算怎么回事？
唐宇杰喃喃自语。
这时秦伊人又说:“另外，我们也可以从逻辑理性上，来分析一下轮回转世。很简单的数据，西方教传入种花家，兴盛于隋唐时期。而隋唐时期我国的人口巅峰，一亿人左右。那么，我国目前多出来的十几亿人口，是由谁转世而来？”
课堂里同学们轰然一笑。
唐宇杰却好像明悟了什么，但细细一想，又好像全都是废话，根本没什么用嘛。
对了，学历史到底有啥用？
这个问题，同样有课堂上的同学，帮唐宇杰问了出来。
对此，秦伊人的答案是。
了解过去，把握当下，展望未来。
很好很强大，虽然秦伊人的教学很有趣，不过对唐宇杰来说依然没什么实际性的意义。
她刚才也说了，要站在更高的角度，通过宏观的视觉去看问题。
但她都没见过鬼，角度能高到哪儿去？
当然了，她看待问题的方式，还是值得学习的，取其精华，去其糟粕嘛。
在秦伊人很有趣味性的教学下，一堂大课的时间转眼而逝。
下课铃声响起，唐宇杰本想上去打个招呼，顺便解释一下那天晚上的事情，不过他陷在人群之中难以自拔。