而且是和同齐、吴山族战士们一起劳动。
没有人可以轻视人类的生命哪怕你再轻视自己的生命也不能让为别人也和你一样不敢你是从勇猛的山地部族来的还是从浅丘陵地区村落里来的在这里都得平等地为改善我们的生活共同努力。
任何轻视别人生命的人都必须付出代价。
作为血案生当时的策划者和组织施实者吴果有必要在劳动中反省。
其实看得出来吴木对我们要求交出吴果的行为是十分理解的。
吴果做出的第一件错事已让别的战士为他付出了代价居然又以谎言推动了部落间的冲突让吴山族人付出了更高的代价。
所以吴果一点怨言都没有。
从后世的情况看吴果属于“服从劳动改造且态度较好”者。
所以在生活待遇上我要木青和老虎不要对他有所歧视。
总的来说这次部落危机最后的结果我是比较满意的。
解决了眼前危机以后就该是作一些长远的规划了。
因为已经有了进入下一个展阶段的基本条件。
现在我们村的人口（37o多人）已过大夏（29o人）在草原以南15o公里内我们是最大的部族和村落。
由于陶器和盐的贸易我族在各部落间的影响力已远远过了大夏——除了大夏往西比较远的地方。
而在贸易的过程中大元族长的“高度”一直在不停增长。
巨人的身高——从高出他们一半到高出一倍的各种版本都有以至于我的骑兵们总得解释：村长最多比我这匹马高一点点——这“一点点”又被无限制地加以了扩充结果是比解释前更高了！
“神”派来的人——主要的说法是大元部落在一次雷击之后获得了一位重生的村长能与风雷沟通有无尽的新东西从“神界”带到了人间像“神器”——现在没有一件“神器”的部落在相亲时简直无地自容而来相亲的青年人一看是个连“神器”都没有的部落就会托长老声明：我们只是路过！根本不可能考虑留下来。
还有那些到过大元族的部落长老则会以“传说”方式宣扬：“神器”在大元是每个人天天必用的根本不是村长和贵宾的特权；那些比山洞还要好得多的只有“神”才配住的房子从前的老人都没有见过！可是大元村人人都住在里面……
“神”村长用藤做的网不用战斗就能得到猎物！而且大夏族和大方族已经从大元族那里学会了这种神奇的武器用法现在生活好得多了！
而且“神”村长还建立了任何野兽都不可能突破的墙让族人可以在任何时候在村子里自由地活动！
这对那些看见森林就害怕除了1o名以上的战士组队就不敢走出洞口的族人来说是惊人的。
何况他们还亲眼看见“神”村长的骑兵骑着“草原上的神兽”给他们带来海盐并羡慕地看着被骑兵选中的青年人或小孩子骑上“神兽”到“神”村去生活。
因此大元族已在不知不觉中被草原以南的部族称为“大元神族”。
大元村在这些族人的心目中已经成为“神”所在的地方。
还有一些小小的疑问：“神”村长要那么多人做什么？
“神”村长还能做些什么？他还想做些什么？
（村长想要啥？要票三！这还问？大大们：点完书记得随便扔点票票哈！谢谢谢谢）