而守孝期已满的我既然请不到人来教那就只好走出家门到外面去求学了。目的地早就想好了就是颍川书院。
颍川以荀家为的几大家族为方便自家子弟能更好的学习在原来各家私塾的基础上合并而成了一个大私塾就是有名的颍川书院。由于教课的基本上也是各大家族的名士所以也成为了各地学子们求学和游学的圣地。三国时期很多军事家政治家都曾在这里求学和游学在那里能随手扔块砖头都可能打到一个以后声明显赫的人才。
安排好家中事物其实也没什么好安排。家丁已经被我分批遣送到以在其他地方已有根基的少年家丁那里了阳翟的老屋只有两个照顾我起居的丫鬟和一个伴读的书童。把两个丫鬟也一并打走带着书童和高顺我就踏上了路途。
时间紧迫啊！明年黄巾起义一爆颍川书院就要被迫关闭了。一年的时间说长不长说短不短。打定主意到那里多看书、少说话结交名人之事顺其自然并没有打算刻意为之但观其言语和行为分析其心理还是要做的毕竟以后有可能在战场上碰到这些人。
一路走来现乱象已现。民间已经到处在传诵“苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉。”了。官府门口也被人用白土写上了“甲子”字样据我所知这是张角为了鼓舞士气命手下之人做的意思就是到了甲子年将入主官府。
东汉末年统治阶级内部出现外戚和宦官之间争权夺位的斗争相互轮番擅权同时更加残酷地剥削压迫人民皇族地主豪强强占土地使之出现“馆舍布于州郡田亩连于方国。”对人民加重征收赋税加之旱灾水灾连年生致使广大农民生活贫困倾家荡产“流离沟壑嫁妻卖子”到处出现“地广而不得耕民矢而无所食”的凄凉景象。
根据我对这一历史时期的了解太平道是在神学思潮泛滥的大背景下出现的。东汉后期具有宗教色彩的反抗活动日益增多（具体什么反抗活动就记不清楚了）从而对黄巾起义的组织形式产生重大影响；汉末统治者对异端神学的宽容为张角等人以宗教动、组织大起义提供了契机；太平道的十六字口号对穷苦百姓极具号召力其治病助贫的实际功能既富掩护性又有利于组织、动民众。
外戚与宦官的专权又阻碍了朝廷中士大夫的升迁引起土大夫同外戚、宦官间的激烈斗争酿成东汉后期的两次“党锢之祸”加深了统治阶级内部的政治危机。由于政治黑暗官场**土地高度集中农村经济凋蔽广大农民苦不堪言不断举行起义。光和年间张角奉事黄老以《太平经》(又名《太平清领书》)传教号称“太平道”自称“大贤良师”为徒众画符治病并分遣弟子周行四方传道深得农民信任。十余年间徒众数十万遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角部署道徒为三十六方大方万余人小方六、七千人各立渠帅统领。
孟子曾曰：国之将亡,必出妖孽!
在我看来这妖孽一为天灾连年来各地非涝即旱蝗灾肆虐。但天灾在一定程度上是可以救助的只要上下一心组织得力天灾是可以克服的；但最主要的还是**外戚与宦官不过是**中的跳梁小丑**之根本还在于皇权过大。
从心理学的角度来分析当一个人可以无所估计的为所欲为时那么内心的各种长期被各种法律、道德观念、宗教信仰等束缚的**会日渐膨胀最终膨胀到无以复加的地步。而此时往往会将内心深处长期受到压制的最丑陋的那部分逐渐的暴露出来最后歇斯底里的达到了所谓的上帝让谁灭亡,就先让它疯狂的地步了。有一个最典型的例子就是唐明皇李隆基了在开始执政的几年里也是兢兢业业成就了所谓的开元盛世但随着**的膨胀竟然把儿媳妇都弄到宫里当了自己地妃子才成就了后来的安史之乱
而中国历史上谁可以不受法律、道德观念或是宗教信仰的束缚呢？答案很清楚那就是皇权皇权并不单指的皇帝而是指以皇帝为代表的整个统治阶层。这个阶层凌驾于法律之上疯狂的摄取财富供自己享用。一但有人违反了阶层内部的游戏规则或有人想彻底推翻这一阶层就会受到群起而攻之。
历代的农民起义之所以不停的失败除了思想上的不成熟外很大的原因就在于这一阶层一旦觉有人企图从根本上否定他们的存在就会团结起来对外进行疯狂的镇压而对内进行适当的调整。调整的结果往往就是将改朝换代其代价就是换个领的同时换个朝代的名字而已。
改朝换代能够不停的成功就在于作为这一阶层内的领皇帝和起家族在享受了最大的特权后所要付出的代价就是当危险来临时被当作整个阶层的替罪羊而被无情的抛弃被送到世人面前。看看我们已经把昏君推翻了你们那些起来造反的人该满足了吧！
而在这一阶层内还有奇特的游戏规则你按规则来那么就可以享受各种特权。可一但你违反了游戏规则当违反程度达到了让大多数这一阶层的人感到愤怒时就会联合起来将破坏规则的人毁灭。历史上的变法维新大多不成功就是因为变法者破坏了游戏规则影响了其他人的既得利益。
而这个阶层内的人也并不是总是团结在一起的弱肉强食贯穿了这个阶层的整个历史。**是无止境的为了蹬上权利的最高点使自己在享受到特权的时候不至于被更高的特权拥有者剥夺自己的利益阶层内的人在外界相对安全的情况下就会互相倾轧。
东汉末年外戚和宦官以及士大夫面临存在被推翻享用特权可能性的外部压力面前就会自动团结起来。而当危险不在存在的时候就开始了一段新的自我调整东汉王朝的灭亡是这种调整的必然结果。因为大家需要一个人或一部分人来对前一阶段为大家带来的危险处境负责从而使整个阶层人员从心理上得到一种安慰。