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自从陆炜的财路被自己那位正派无比的老师断了之后，他便是几乎告别了自由自在生活，沈炼对于他进行比之之前更加严格教育，完全是按照最标准的儒家经典教育，对于儒家，其实很多人都是有误解，尤其是大量的那种华而不实的腐儒的产生，更是使得很多人将儒家看作坑害了中国千年的祸根，其实根本不然。
儒家的教育理念其实根本不是所谓的单单的只是看书，从孔子当初周游列国的时候，儒家便是已经是很明确提出经世致用的观点，即所学的东西一定是要和实际相结合，可以对于社会有所作用，而儒家虽然是有着诸多经典，但是儒家却是从来没有说，只是让自己的弟子真的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
儒家有六艺，即礼、乐、射、御、书、数，礼者，不学“礼”无以立，《管子牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官司礼，孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官；有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏，并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄，春秋时期鲁国著名乐官，孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。
射，孔夫子在《论语》中说过，「：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。
御，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。
“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝。
数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”。
所以真正的儒家也是讲究德智体美全面发展，但是就是到了后面被后世越弄越歪了，所以才是渐渐的被人视为一种毒瘤一般，不过有一点要说明，要能真正的按着这六艺来学习，或许除了官宦世家，豪门贵族或许一般人真的做不到，因为其代价实在是太大了，多是寒门学子，能读书便是已经是不易了，那御、射这都是要花费大量金钱的，他们着实是做不到。
而此时陆炜便是在严格遵守着这样一套标准的儒家学习体系，以至于，他在之后的几个月之中都是几乎再也没有和自己的那帮子狐朋狗友见面，最后竟然是使得徐琨他们都差人来大厅陆炜是不是还活着，有没有自杀了。
只见过得飞快，转眼便是到了嘉庆二十九年了，此时的陆炜已经是十七岁了，已经是越来越成熟，由于严格尊守着自己老师的那一套学习方法，使得当陆炜站在那里时，身上渐渐有着一种英气，但是只要一动，便是又是立即变回那原来那纨绔子弟的样子。
对此，尽管沈炼是相近办法，但是却是实在是成效不佳，最后只能是认命哀叹江山易改本性难移。
今日，沈炼告诉陆炜，给他放三天假，当陆炜刚刚提到这消息的时候，简直是不敢相信自己的耳朵，脑中一时间在努力估算着惊天究竟是什么日子，结果算了一圈，发现不是既不是过年，也不是哪个生日，最后他莫名的问了自己老师一句，“老师您是不是身体不舒服，这就给我放假？”
沈炼一听自己陆炜这么问他，简直是有些哭笑不得，心想自己给他放个假，他竟然是能想这么多，但是一想到这段时间，陆炜的学习态度，他却是又是不禁感到一丝歉意，他其实很是清楚，陆炜其实并不是很是喜欢儒学，但是，从他在学习过程之中的那种表现，他可以明确的确定这一点，但是陆炜却是一直在坚持，没有对自己这个老师表现出一点不满，这一点他却是很是欣慰，但是现在看着陆炜这个样子，他忽然感觉，自己对于这个学生是不是要求过于严格，有些急躁了。
“好了，其实是朝廷出了大事，现在整个政府司都很忙，我也是不能在闲着了！”沈炼道。
“出什么事情了？”陆炜一听这话，顿时来了兴趣，他很是好奇究竟是什么事情，会使得自己的老师都是不得不为他放假了。
“鞑靼的俺答汗率军进攻大同，据说大同估计是坚守，之前严嵩推荐仇鸾为帅驰援大同，不过似乎有情形并不是乐观，镇抚司虽然是负责监察百官，但是也是肩负刺探情报之事，所以这段是镇抚司的人将是极为忙碌！”沈炼解释道。
“什么，俺答汗？”陆炜一惊，隐隐的感到一种危机莫名袭来，俺答汗，对于这个名字她还是有些印象的，知道这个人很是厉害，对于大明的威胁很大，但是再具体的却是不清楚了。
对于大明朝的边患，首当其冲的便是北边的蒙古族了，自从朱元璋推翻元朝，将蒙古人赶回大漠，加上之后的明成祖朱棣接连北伐，一度打的对方抬不起头来，而此时的蒙古趋势分为两大部分，即瓦剌和鞑靼，其中在前期主要是瓦剌威胁大明，其中震惊天下的土木堡事变，明英宗被俘，便是出自瓦剌之手。