如果真的是这样的话，那真是一件十分可怕的事情了。
“不管是在梦中还是在现实中，这个枕头是从哪里来的？”卢照林让自己不去想那件事，赶紧转移了话题，我接着说道：“书上记载是吕洞宾给卢生的。”
“那么吕洞宾又从哪里得到的？是他原本就有还是别人给他的？”卢照林接着问道，神情很是严肃。
我微微一愣，这个问题我从没有想过，道：“吕洞宾是神仙，按照道理来说这件枕头自然是仙家之物。”我这边一说完，卢照林摇着手笑道：“不对不对，哪里有神仙？那些神仙都是人想象出来的，而且即使有神仙，神仙的宝物都是有出处的。”他说完做了下来，接着说：“中国古代神鬼小说，民间传说中的故事中，交代什么事都会交代的很清楚，前因后果来龙去脉都一一记述下来，好像比神仙们还知道他们的宝贝是从哪儿得来的。”
卢照林的话很有道理，这也能说明他对中国古典文学有着很深的研究，我认同的嗯了一声，卢照林接着说道：“比如太上老君的芭蕉扇，那是从昆仑山上得到的，还有孙悟空的金箍棒也是有来历的，那是大禹的尺子，就连猪八戒的武器，也是有记载的，是太上老君和诸多神仙协力打造的神兵利器。”他越说越离谱越说越远，但是说的话却十分有根据，这些事情都是有书可寻，有据可查的。
他一连举了十几个仙家法宝的来历才停口，有些个法宝名字我连听都没有听说过，卢照林说完大口大口的喝着水，我顺着他的话说下去：“但是没有任何书籍任何人记载这个枕头是如何来的。也许只是神仙施展的一个法术，这个枕头只是道具罢了。中国古代对于一些梦的描述很多，但是都没有提到需要这个枕头。”
卢照林放下手中的水杯，抬起头，看着天花板，愣了一愣，这是他思考问题的标准动作，等到他把头低下来的时候就代表他有话给我说了，过了一分钟，卢照林看着我道：“你说的也不错，自古便有记载最早的便是华胥梦，说的是黄帝的事情，黄帝做的梦也没有什么神仙指点，但是却做出那种匪夷所思的梦来，你不觉得奇怪吗？”他说着，站起身，在我面前道：“最有名的算是那两句诗了‘庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃’，‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’，一个说的是庄周这位大贤的蝴蝶梦，另外一个说的便是襄王和那位巫山女神的梦了，再加上黄粱梦和南柯梦，你不觉得这些梦都很像吗？”
卢照林说的很激动，而且他虽然是在问我，但是根本不等我回答便自己又说起来：“我们先假设，假设这个枕头不是什么仙家之物而本身就是一件有些特别功能的机器，不管这个机器是史前人类留下来的还是外星人的产物，我们暂定它有这个功能，然后从古流传至今，被不同的人拿到之后做了不同的奇怪的梦而后等到那些人醒来之后便记载下来，然后流传后世，成为了一个又一个很美妙的传说，这完是有可能的。而且你看，这个东西做成枕头的样子，说明它是直接作用在人的大脑，而不是其他部位，不是心脏更不是手臂大腿。”
他说的很有道理，但是在认同他这个理论之前却必须要承认三件事情，第一件事，这个枕头不属于人类的文明，或者说不是现在人类文明的产物，第二件事情，每一个得到他的人都会做一些很清晰的梦，而且这个梦在醒来之后可以毫无疑惑的将他记录下来，第三件事，它对人的影响很大，至少对人的大脑某一部分有很大的影响。
我点了点头，没有说话，如果想证明卢照林关于这个枕头来历的推测，办法很简单，只需要找一个专家鉴定一下，这个枕头存在了多长时间就可以，如果能在上面找到类似“adecha”之类的标签，那么卢照林所有的推论都是没有任何意义的。
想到这，我便将自己的观点提出来，卢照林点了点头，道：“有道理，我正好认识一位考古学者，和我是好朋友，正好可以让他看一看。”卢照林的这位考古学者很有名，我一说出姓名，大家都应该听说过，所以这位先生给出的结论值得我们相信。
事不宜迟，卢照林当即就给他那位朋友打了电话，那位朋友也很有兴趣，邀请我们马上带着枕头去他家中，好在我和卢照林都是单身一族，即使夜不归宿也没有任何的顾虑，所以卢照林挂了电话，我们就拿着枕头下楼了。