晨钟悠悠，鼓声彭彭。羲嫦坐在窗前，月华为整理头饰冠戴。日月大神作为郢都一等大巫，观授时，树非凡，是以有封国。历月神从郢都迁江陵，迁鄂州，迁华阳，莫不因水火之患。自古神不离土，土不离神。今若月神离开华阳，日神离开荆山，这上自然也没有大神大巫的立足之地。月神娘娘羲嫦领有华阳，迄今已有数年历史。虽说有来便有去，今日月神一旦离开华阳，绝不会像前那样与国同迁。从今往后月神羲嫦便在襄阳，与织女大帝和日神羲和伴为伍，与郢都同结群为友。是目今之下，乱兆头已现，华胥虽资质禀赋俱全，得天之助，自己对未来仍不朗，总是心不下。况现下华阳还有两忧心烦恼之事，胸中牵挂。羲嫦对窗梳妆，心中不禁味杂陈。
在沉默，白琼来报说“华胥娘娘到了。”
羲嫦听了，赶忙起身迎，一边施礼，一边口称“娘娘”。华胥已经快步走进来，一把抓住羲嫦的两臂膀，几乎扑入羲嫦怀中。羲嫦本是持礼自守的人，时不觉华胥的所融化。爱抚地抱着华胥，摸摸的头发，又摸摸的肩膀。俩心里都白，华胥从来没有过孩子。华胥在出生之前，就已经备瞩目；出生之后，与同时出生的其他孩子，都由郢都派来的姥师精心照；养至一岁，华胥册封为嗣月神；三岁送往郢都训；八岁归来华阳，跟随羲嫦身侧，观摩学习国理政；十二岁满便登阁，监国理事；圣母之名，传播宇内：时尚不足十三岁。华胥至今仍是个孩子。然而这千万斤的担已经在的肩膀上。
一滴眼泪，悄然落在华胥的发饰之上。
时，华胥感到羲嫦无限的眷恋爱，如母亲一般，如祖母一般。在华胥的心里，也是同样的万分不舍，同时还有多的不平和好奇。华胥不理郢都为要羲嫦娘娘离开华阳，为要月神月巫离开华阳，为一定要月神月巫去襄阳而不是留在故国华阳。是华胥是露出深深的不舍，把那令人苦恼的问和疑惑，深深地埋藏在心底。
郢有天下，不是说说而已。自古以来，天圣人以神设而天下服。从观授时起，古中国就已过观授时，制定、颁布歴法、定服色、颁朔起，渐渐成以中国为圆心的书同文、行同伦的同心圆、大一统文体。酓兹日月大神、四时神大巫，出自郢都，于郢都，奉行神职于国，历来听从玄都大法师和织女大帝以葛天师的统属。对于月神月巫迁去襄阳一事，羲嫦自己倒没有外和不。羲嫦深，虽说大劫尚有一二十年之遥，乱已现，葛天师必然是离开襄阳驻郢都了。那襄阳织女大帝无大神辅佐，除了羲嫦羲和前去作为辅弼，的神巫资质声望，还都不足以服众。羲嫦去倒也心甘，唯一牵挂的，一则是华胥毕竟年轻，二则是弧矢去引磈氏族人，不后如何，会不会引出事。刻见华胥弱质盈盈，却要面对无穷难的未来，不觉一声轻叹。
华胥听见羲嫦叹息，探身劝慰羲嫦说：“娘娘怎又叹气了？我来是娘娘可还有吩咐华胥的。”
羲嫦携着华胥之手，走到客座坐下，月华端茶上来。华胥谢过，羲嫦便说：“我今去襄阳，恐怕驻在彼。可搬来月神宫住。这里应有尽有，住过来，与臣工们朝会也方便。”