我立刻扭头向窗外一看，只见一个黑影一闪而过，因其速度太快，看不清是何种生物，而我心里没来由地跳出了这么一句话：
“有些梦魇迟早会发生的！”
我越来越不安起来，无意间看了一眼祖师爷像，只见祖师爷威面横眉、须髯怒睛，手执七星宝剑，正端坐在香坛之上。
我心里刹那间又镇定了一些：“切，哪来的妖怪，装个黑影吓唬谁呢！兵来将挡、水来土掩，尽管放马过来好了。”
我走到香坛前，净手焚香毕，开始学起画符来，而师父的一席话也在指导着我：
“法术，不外乎外丹、符纂，外丹者，采炼雷气也，符纂者，画符也。一同筑之，则百日之后，内有真气为用、外有天雷相助，笔有符法之威，虽非神灵，已然半仙乎？”
不得不说师父就是师父，对法术的修炼可谓一针见血、一语中的。
而法术固然可以让自己降妖伏魔、飞天入地，但正如能量守恒定律那样，法力也不是白来的，除过自身修持以外，很大程度上都来自外界的加持，而这种加持免不了会对身体造成一些影响。
如果行法过大，加之自身体质较差，就很有可能承受不起强大的信息场而伤害身体，也就是咒术中所说的“反噬”，这也是相当一部分法师寿命不长的原因。
“根基已固，则天眼可修，天眼既通，上能观星辰、下可堪风水、中能辨六道，天地之间逍遥自在，不可谓不神也！”
刚才已经说过了，如果一个人筑基成功、五气朝元，那么除非三世冤家来找，一般都是十分长寿的。在此基础上开启天眼等各种神通，那是水到渠成，根本不可能让人从此变得病殃殃的。
提笔之前，我先将师父的话回想一遍，又理了理头绪：话说人有五脏，这符有六腑。
首当其冲的就是符头。仙家正道经常书以三清之三点勾，至于邪术妖道之类，则不敢借天道之名，所以就很少用到了。
往下第二个就是符灵。符头符头，乃一符之神也，符头下面常书写着仙神菩萨一类，若是要迎请九天玄女、王母娘娘等上古真神，其名就要写在符头之上！
再往下就是符腹。腹者，容也，有容乃大，所以这里书写的东西往往是最多的，通常都是以明文秘文，甚至蝌蚪文字书写术者的请求。
第四个就是符胆了。胆者，威也，所以符胆具有提高符咒威能的作用，通常以“罡”字写在符腹旁边，邪门歪道却用的是其他字形。
人们在搏击的时候，必须脚踏实地才能不被对方打到，符脚也是这个道理。它可以封住一符之法力，使其在关键时刻才开始平稳作用。
下来就是仪轨了。话说上古之时，有伏羲女娲领导华夏先民，伏羲左手执矩、女娲右手执规，示意没有规矩不成方圆。古代许多方士醉心道术，但终其一生，不过只有微薄的法力罢了，而仪轨恰恰就如飞机一般，让我们可以借诸神法力直达蓝天，此外还包括五忌七戒等。
不过良辰吉时也很重要，若天时地利人和，则所画无不灵也，如随意而为，恐怕得到的就只是一张画有图形的黄纸而已。
最后，天师府的符又称令，分五行符和灵符两种，五行符有青、紫、黄、白、黑木火土金水；灵符从低到高有白、青、紫、黑、红金五种。
五行符主借力打力，黑白招阴灵小鬼、黄色借天神之力、紫青分别借动、植物之力，但对自身法力要求较高。
古人云：“画符不知巧，惹得鬼神笑。画符若知巧，惊的鬼神叫！”