“为何不可？”朱允炆问道。
白齐修道：“考试内容乃先皇所定，不可擅自更改。此其一也。增加考试内容，就需要大量印刷《梦溪笔谈》，这又是一笔巨大的开支，广大学子如何承受得起？”
朱允炆道：“我爷爷最重视的就是什么？一个字：农！没有农，何来粮？科举考试的内容里，有哪本是农书？《梦溪笔谈》里有！”
“稼穑赖于天时，也赖于农具。农具靠什么，靠的是工、匠！科举考试的内容里，有哪本是匠书？《梦溪笔谈》里有！”
朱允炆昨天晚上做了不少功课，此时说起《梦溪笔谈》的好处来，几乎是滔滔不绝，说得自己都相信了。
皇爷爷果然是高人，把《梦溪笔谈》作为考试内容，实在是太有道理、好处极多！
看众人还要说话，朱允炆又道：“我皇爷爷一向认为，教人育人不能以文辞为务、记诵为能，连国子监也是如此，监生必须关心时事，关注民生。不懂农、不知工，如何谈得上关注民生、了解民情？”
“吴从权、张恒，你们可还记得这两人？”
朱允炆的问话让大臣们沉默了。
洪武二十五年七月，全国各地到了任职年限的学正、教谕、训导进京考绩，等待升迁。
朱元璋一一与他们见面，并亲自考核。
朱元璋很少问他们教育搞得如何，更多的是询问老百姓的生活情况，一亩地能打多少麦子，能收多少稻子。
其中，岚州学正吴从权、山阴教谕张恒被问到的时候，都说不知道。
这两人还声称这不是他们的职责，他们的任务只是教书。
朱元璋听罢十分生气，说圣贤之道是用来济世安民的，你们连民情都不知道，天天教的都是些什么东西呢？
结果这两个人被流放到边疆去了，最后死在了边疆。
礼部尚书是个老好人，本来也想反对的，但想了想还是算了。
毕竟他也快告老还乡了，虽说也在赌坊里下了注，所幸的是投得不多。
白齐修是国子监祭酒，是最高教育管理机构，此时被朱允炆的一通说辞整迷乎了。
显然，朱允炆这是有备而来，提前做足了功课。
看来，朱允炆改革科举制度的决心早就下了。
但让人蛋疼的是，朱允炆大前天早朝上还说，不会进行科举制度改革！
这不是玩人吗？
这是把文臣们往死里坑！
白齐修实在是不甘心，他此时并不在乎科举制度是不是要改革，更不在乎考不考《梦溪笔谈》。
他在乎的是他已经下的注，已经投进去的金子！
这要是输了，以后的日子真就没法过了！
突然，白齐修想到了一个主意。
与其说是一个主意，不如说是一个商机。
因为科举考试的内容相对固定，特别是四书五经几乎每个学子都是人手一套。
从教材上做文章，基本上没有了空间。
但是现在朱允炆说要增加一个新的考试内容：《梦溪笔谈》！
那么，全国的学子们都得买这套书！
从朝廷直属的国子监，到各地的府学、州学、县学、宗学、社学，都得买。
除非是他们不想参加科举考试。
除非是各地的官员不想升迁，不想要政绩。
如果把《梦溪笔谈》印刷的任务争取到国子监，并且只能由国子监来印刷或者是监督印刷！
这样岂不是一项肥差？
印刷《梦溪笔谈》，这该有多大的利润？！
这利润简直是难以想象！
向朝廷交一部分，国子监当然要截流一部分，自己作为国子监祭酒，岂能少得了好处？