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康熙同志前生的口头禅向来是：
吃饭不积极，思路有问题。下班不积极，生活没动力。有好吃的不节约、敞开怀怎么高兴怎么吃。八小时工作时间之外，能不加班绝不加，这是事关生存幸福感的基本原则问题。
所以当新版康熙皇帝上任之后，把自己前生的习惯顺势又带了出来，上朝就是上班，点卯就是打卡出勤，退朝意味着下班，可以抬脚就走了。但可悲的是康熙还没反应过来，他已经不再是打工者的身份了，现在整个公司全归他管理了。康熙以为他回去之后，在自己书房里、卧室里做得那些事情，都是业余的兴趣爱好，其实那就是变相的加班。而且还是属于那种不在公司干活表现，把业务偷偷带回家做，没有加班计时、没有双倍薪酬、雷锋不利己的行径。
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康熙皇帝御驾行到南书房处，张英、南怀仁、戴梓早已候驾多时了。康熙寅正用早膳的时候，就特意向顾太监下了口谕，辰时要在南书房召见这几位臣子。
康熙靠在龙椅背上，冷眼打量跪在自己身前的大清钦天监监正，来自于比利时的西洋传教士、南怀仁。南怀仁快六十岁的年纪，苍白皮肤，鬓边色褐黄，颌下留得两缕胡须也是一片花白。顶戴礼帽，身穿清朝官员补服，中规中矩跪在南书房地当间，一点也看不出西方人行事的豪放肆意。
康熙唤了一声“平身”，张英、南怀仁、戴梓方才站起身来。南怀仁高大矍铄的身躯也挺得笔直，胸口悬挂着一枚银质十字架，只有头颅微微低垂。那站在右末之人，年纪三十余岁，中等身材，面相聪俊，眼光神熠，正是担任翰林院侍讲，南书房行走的戴梓。（他也是清朝有名的火器制造家）
然而康熙此次并没有主动赐座，倒不是因为康熙对钦天监监正这种掌管天文历法的官职有所轻慢，也并不是说皇帝对西方人没有好感。望着眼前年迈却挺拔的西方人，康熙的心中其实十分复杂，不仅仅是因为南怀仁的生平事迹，也因为他背后所代表的天主教廷。康熙陷入了深思……。
南怀仁，他追随着先驱利玛窦、汤若望两位神父的脚步，来到中国宣传主耶稣的福音，传教生涯已承风雨二十多年。期间历经牢狱灾祸，三次斗法杨光先，例证太阳行经的准确位置，捍卫新纪历法。南怀仁在科学技术方面所拥有的深厚造诣，譬如数学几何学、天文学、地理气象学、机械制造应用与传播……等等，许多方面皆不容小觑。
然而这样一位对科学知识有着精深著述的学者，在晚年也不可避免地阴私狭隘，因为嫉妒机械制造家戴梓的天赋成就，南怀仁与张献忠的养子一道，诬陷戴梓，给戴梓扣上“私通东洋”的帽子。结果康熙轻信谗言，将戴梓流放到了盛京。最终使戴梓艰难困苦3o年，终因贫病交加，溘然辞世。
世界有两极，光明与黑暗。人心有两面，善良与邪恶。这两种错综交杂的态势，永远存在，并不能偏一概全。康熙皇帝的内在，是来自现代社会的青年，他原本是具有一定辩证观、唯物观的，并不会武断或者片面地作出结论，只因某些错误、过失而仓促否定一个人更伟大的成就和优点。康熙皇帝内心真正敬畏与担忧地，却是南怀仁高度信仰的事业：基督的福音
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