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第三百八十二章 伤时拭血,死后裹身!(1 / 2)

 第三百八十二章伤时拭血,死后裹身!

王耀给赵凯的不只是一个赎罪的机会,还是一个受伤的机会。

即便伤口愈合的再好,也会留下痕迹,因为人有记忆,细胞也有记忆,你给任何人带来的伤害,都不会被抹去,只是有些会被遗忘,但是在某个特定的环境下,依旧会被记起。

这就是伤害带来的心理后果。

赵凯现在确实变好了,但是他对王耀愧疚会伴随着一生,因为他以为自己险些毁了王耀,王耀给他两人交集的机会,除了赎罪之外,也是让赵凯在心理上找到一个慰籍,王耀过的越好,他的罪恶感就会越来越少。

因为赵凯不是一个从根就开始腐烂的孩子,他的坏是外界因素造成的,一旦他长大成人之后,三观建设完毕之后,年轻时所犯下的罪恶就会痴缠他一生,尤其是王耀觉得自己当初对他的打击也有点大,不知道会不会留下心理阴影什么的。

所以王耀希望能给赵凯一个机会,另外赵凯的能力确实不做,在现在这个计算机还没有在龙国普及的年代,赵凯编程的天赋已经崭露头角了。

王耀毕竟只有一个人,即便有系统,他也只能做到一心二用,不可能多用,很多事情他不能全权管理,他得培养一些人了。

校园暴力这个现象在全世界的学校都是普遍的,至少百分之五十以上的孩子,经历或者见到过校园暴力,所有的学校,不管是私立还是公立,都会有一些因为青春期而迷茫的青少年,以作恶为乐,寻找在这个世界上的存在感。

这是一个十分严峻的问题。

而真正想要解决这些问题的,一定是跟校园暴力有关的经历者,施暴者和受虐者。

赵凯符合这一条,所以他在处理这些事情的时候,是自内心的,那种责任感是甩脱不掉的,而不是把这件事情当成一个工作来对待。

王耀所认为的价值观中,工作这一项应该是喜爱热爱的人去从事,付出自己的努力得到的不只是经济报酬,还有一份对这项事业的喜爱的爱心。

而目前人类大多数都是被迫工作,像是机器一样,日复一日的机械完成工作,应付,敷衍等负能量累积,就会造成行业的恶性循环,没有创造能力,也没有活力,最终腐烂。

王耀希望以后自己身边的人,都可以为兴趣和理想而工作,而不是迫于现实而被奴役的工具。

做一件自己喜爱并且热爱的事情,投入的热情和认真,会创造奇迹,而这些奇迹才是人类文明进步的阶梯。

这趟校园之旅,也算是王耀在学校生活上画上的一个圆满的句号。

除了赵凯之外,王耀还见到了之前的班长,依旧是学校的风云人物,凭借着良好的家庭和外貌,在学校收到追捧,而且出了学校,他也依旧会保持着这种状态。

这是阶级带来的福利,他的家庭,教育还有人脉资源,都在他出生的时候,就定下了比普通人更大的舞台。

普通人虽然可以通过努力和奋斗追平这些差距,但是大多数都死在了追逐的路上。

因为这就是现实。

王耀无力改变,因为人各有命,众生皆苦。

物质看似光鲜的表层带来的永远是烦恼与问题,而内在带来的富足世界观是安抚人心的港湾。

王耀想要改变的就是,不要让这个世界过度的物质化,这样阶级来带的差异,才是真正的慢慢削弱。

不为华美的衣裳,名贵的手表,新奇的跑车而感到羡慕。

而愿意为理想奋斗,为生活而积极,为和谐和努力感到光荣。

这样的社会,才是和谐社会嘛。

毕竟羡慕和嫉妒这两种情绪,都是因为无知而产生的。

当然,这种和谐社会,不是人懒惰和不思进取的借口,因为懒惰和不思进取是不符合积极的生活态度的。

校园的生活离王耀太远了,这些无忧无虑的同龄人所享受一切,都早就跟王耀无关了,王耀在浮生偷得半日闲之后,要继续忙碌起来了。

趁着启功先生和大先生还没走,王耀这些天都守在家里尽孝,因为启功先生要出山修史了,所以来拜访的人也多了起来。

今天就来了一个大哥,给王耀的感觉有点微妙,打听了来历才了解。

在清末时期朝廷**,全国各地兴起了很多社团,比如大先生的青帮,鼎鼎大名的洪门,还有一个最为有名,到现在还影响巴渝的社团,名为哥老会。

这些社团与孙中山能推翻清政府也有着巨大的关系。

哥老会是巴渝地区的社团,对整个巴渝地区有巨大的影响,几乎成为巴渝地区‘信用’的代名词,那个时候你拿银子不一定好使,但是在巴渝地区,你提‘袍哥儿’一定行得通。

哥老会还未巴渝方言贡献了一大批‘黑话’,到现在也是津津乐谈。

哥老会或者社团这种性质最开始可以追溯到明末清初时期,由郑成功领导的反清复明组织‘洪门’的一个分支,清初巴渝地区人口不多,朝廷监管力度弱,于是本地人大量加入哥老会谋生,后来展壮大到清廷都不敢轻易触碰。

袍哥之名取自诗经‘岂曰无衣,与子同袍。’

又称‘汉留’取《三国演义》中关二爷的典故,留汉不留曹,奉汉不奉贼。

清末孙中山借助了哥老会和洪门势力做了很多事情,当时巴渝的地下工作都是哥老会负责。

清朝推翻之后,军阀入蜀,用军力清洗了巴渝地区的哥老会武装势力,将哥老会赶出政权队伍,袍哥在乡间展,同时也得到社会各界人士支持。

因为袍哥奉行着孟子的‘义’之礼。

于公秉承正义,道义,于私秉承信义,情义的精神,都受到了广大巴渝民众喜爱。

在当时巴渝地区称赞人的最高表扬,就是说对方是‘袍哥’。

后来抗倭战争爆,袍哥纷纷放下私仇参军抗倭。

无川不成军。

在抗倭战争中,川军伤亡六十四万,居全国之冠,这是荣誉,也是国殇。

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