值得一提的是菩提老祖自此就再没有下文，关于这点，有两个解释，两个解释其实是并行不悖的，一个解释是菩提祖师代表了朝中的重臣，关拢集团的重要头领长孙无忌，在太子李承乾被废以后，又拥立李治，在与武则天的较量中，逐渐败于下风，逐渐退出了历史舞台，成为了关拢集团最后的闪光。另一个解释是菩提祖师代表了佛家的一位重量级的人物----弥勒佛，至于为什么，因为篇幅较长，所以在此省略，以后单独罗列。
不少评论都赞扬了孙悟空的反叛精神，对于这点，本人认为还是应该好好斟酌的，因为从种种迹象表明，孙悟空的叛逆是吴承恩先生对于明朝压抑的一种控诉，为此，他参考了历史上韩信、春申君该反而没有反的例证，将他们重新包装，并且在二次元领域做了一次大胆的假设：想反！相反你就痛痛快快的反吧!结果是反也不行！这是为什么？吴承恩先生考虑了考虑，哦！原因是没有急流勇退，或者是并没有把握好自己的位置和处事的分寸！这才为孙悟空心甘情愿去西天取经埋下了伏笔，成为了孙悟空解脱成佛前最重要的一环！同时，吴承恩先生也是借孙悟空向明朝和后世的世人说明，这个世界之所以这么糟糕，不是由皇上一个人造成的，也不是玉帝安排的，更不是如来没有本事，而是我们共同造成的，既然我们改变不了这个世界，那我们还不能改变自己吗？更何况还有菩萨不仅改变了自己，还在一定领域改变了这个世界呢！
以上是从多个角度来探索的孙悟空的身世之谜，下面就来谈谈孙悟空的知名度吧！记得在十几年前，当记者询问儿童对孙悟空有什么看法时，儿童回答说：“他只有一根金箍棒！”言外之意就是我看腻了。可是现在看来，这句话是不对的，因为86版的《西游记》我们不知道看了多少遍了，虽然没有现在的电脑特技，但是总感觉是最好的。更何况《西游记》不仅后来拍了多个版本，而且就连外国人都拍，虽然拍的和原著相差甚远，并不推荐观看，但是说明《西游记》的知名度并没有就此止步，而是高声说道：“世界太大了，我想去看看！”
另外，就算是在国内，孙悟空虽然是个杜撰的人物，也已经是到了三界无人不知，无人不晓的地步。不信的话，我说个事，读者完全可以当成笑话来看待。这件事是我的一个同事在闲聊的时候不言自说的，没有说谎的必要，讲的是在老家一位中年妇女不知道因为什么突然发起疯来，吵闹的没有办法，街坊邻居请来一个会看的，姑且称之为神汉吧！那神汉来了，二话没有说，只是冲那妇女讲了一句：“还不快走！再不走我让齐天大圣来降你！”说完就到屋里喝茶去了。我的同事当时心里想：“你若是说请吕洞宾、铁拐李什么的，这些都是老辈子传下来的神仙，我还信，可那孙悟空是吴承恩编的，我怎么能信！”没有想到，那名妇女听见了神汉一句话之后，接着便不哭闹了，站起身来拍拍身上的土，跟没有什么事情一样，转身回屋了。
这件事情可以从两个方面来看待，一是那妇女并没有中邪，只是因为或者夫妻，或者婆媳，或者邻里之间闹了点矛盾，想出这个办法给对方难看，没有想到神汉来了，那神汉看来还真是有那么两下子，如果不借这个机会起来的话，待会又是掐、又是扭的，没准还能被那神汉用针扎成刺猬，那可就不是难受的事情了。
如果那妇女是真的中邪了，那就说明孙悟空虽然是个杜撰的人物，但是他的大名已经是如雷灌顶，无以复加了，我们虽然稍微知道原委，但是地府里的人可是宁可信其有，不可信其无，或者是从来就没有怀疑过孙悟空的真实性，一闻大名，立马走人，只怕稍微走的慢了，伞（命）都没了！
再另外，关于六耳猕猴与孙悟空的关系，虽然已经在本章写好了，但是唯恐讲诉不当，引起读者的误会，讲的多了，又会让读者看的云里雾里的，所以将会在今后的文章中单独罗列，在此便不在详细叙述。
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