修炼小周天功的时候，元气由会阴借助丹田的力量，经三关，通三田，然后在体内运行一周，使元气在任督二脉周流循环运行不息。
在华夏，小周天功又名“百日筑期”，华夏气功中所谓的“筑基”只不过是一种说法，与太古大陆修士的筑基期是截然不同的。
华夏的气功修炼，不同于武术，却离不开武术，气功偏重于养生，武术偏重于搏击。
气功的本质还是属于武术的范畴，只是修炼等级略高于武术，正如修仙高于修真一样。
柯云之所以能够打败阿那史，在于柯云的性格和体力、招数的突然变化，也在于不知不觉地使出了太极十八式中的招式，打了个丝毫没有心里准备的阿那史一个措手不及。
柯云目前已经到了炼精化气的阶段，充其量只是太古大陆修真之初的引气期的水平，是不敌炼气期修士的。
柯云打败阿那史，虽然有运气的成份，却也让柯云看到了修炼气功能够与太古大陆修真修士一战的希望，只要努力修炼，只要能够将气功功法与修真功法成功的融合，踩着各级修士的肩膀踏上至尊最终成就仙人也并非不可能！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
经过勤奋不懈地修炼，三旬之后，柯云终于能够将元气经尾闾、大椎和玉枕三关，成功地打通了三田。
气功的丹田和修真的丹田是不同的概念。
气功的丹田分为上、中、下三田，分别为上丹田、中丹田和下丹田。
上丹田指的是人的脑海，中丹田指的是心脏，下丹田指的是脐下三寸的位置。
气功炼精化气前所提到的丹田指的就是下丹田，人们习惯将下丹田简称为丹田，如果仅说“丹田”两字，就指下丹田。
通常所说的“气沉丹田”和“气敛丹田”，指的就是下丹田。
而修真中只有一个丹田，那就是指肚脐下的位置，也就是气功中的下丹田。
打通了三田，柯云一直忐忑的心才放了下来，说明柯云不能修真的丹田，并不影响修炼气功。
小周天打通之后，柯云马上修炼自家的传承柯式太极。
柯式太极柯云太熟悉了，早已深深的印在大脑中，柯云驾轻就熟，当天就将太极十八式演练的如行云流水。
柯云对柯式太极十八式的每一个动作，每一个招式，几乎不用想就能使出，这也是柯云来到太古大陆之后，没有修炼过太极十八式，也能够在对阵阿那史的过程中顺利使出的原因。
柯云再将太极十八式修炼了一周进行了巩固，然后进入大周天功法的修炼。
小周天功法和太极十八式修炼的十分成功，让柯云觉得自己已经打破了这具身体在太古大陆不能修炼的魔咒，此后的气功修炼会一路畅通无阻，然而不然。
哲学家马克思说过，事物的辩证发展方向是前进上升的，道路是迂回曲折的。
从头越，苍山如海，残阳如血。
大周天功法虽然修炼过程简单，却是气功修炼从炼精化气的过程进步到练气化神的过程，柯云却在这个看似简单的大周天功法的修炼中卡壳了！
大周天功修炼，要自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。
大周天功修炼过程是，先将丹田中的元气经会阴后从两侧大、小腿内侧进入足底中心的涌泉穴位，然后以意念引领元气，从足心涌泉穴沿小、大腿外侧回到会阴部，再将元气沿督脉过三关，上达头顶百会穴，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖，与呼气时的气息相接。
柯云每次修炼，在元气到达足心涌泉穴时，就会止步，无论如何，也不能用意念将进入涌泉穴的元气往身体上方提升哪怕一点点。
已经到了晚冬，柯云的气功修炼仍无寸进。
柯云现在可以确定，不是自己修炼的功法的问题，而是身体足底的涌泉穴有问题。
柯云每次遇到问题时总爱出去散步。
现在是午饭过后，天空中没有了雪花飘落，地面上仍然是一片雪白。
深冬的安吉城，路上并没有多少行人，显得安静、寒冷、娴雅而别致。
西萨多修炼气功的进度比柯云想象的要快，已经完成了初级功法的修炼，开始修炼到了炼精化气的阶段。
柯云为了让西萨多更好的修炼，专门讲解了经络理论，当然，告诉西萨多，这也是梦中的神仙教的。
柯云每给他一个修炼功法，都会将相关的经络穴位画成一张练功图给他。
柯云也给西萨多说了自己打算上高学的计划，也说出了自己的目的，所谓物以类聚，人以群分，柯云和西萨多虽然在修炼气功，但目前毕竟是探索阶段，归根到底，两人还是凡人，应该到自己该去的地方去。
西萨多没有多想，答应与柯云一同云上高学，这让柯云很高兴，多一个同伴，总是好的，总比孤身一人云要强。
柯云现在修炼遇到了问题，觉得是到了执行中期计划的时候了，明年开春就去上高学。
想到这，柯云决定去和平里将自己的计划告诉西萨多，让他好有个准备。