☆、1580_存疑</p>
乔情师兄：“哟, 这么厉害？不带脑光靠本能收集的吗？”</p>
“瞎说什么大实话？”除大师兄之外的另一个金丹期步快观师姐说, “就这么想看二公子恼羞成怒的娇艳表情吗？真过分。”</p>
乔情师兄：“哎哎，你才别瞎说呢，我就顺着话题一接, 你就给我冠罪名？就算我真说错话了, 那也是被大师兄带歪的。是吧，美人师弟？”</p>
……‘美人师弟’这个词的传开，大师兄确实脱不了关系。</p>
“九宁秘境好玩吗？”筑基初期的吉乘问。</p>
我：“不知道，我一共就在两个地方待过, 不太了解。”说到这个我就惭愧, 做的时候不觉得，过后一回顾，却发现很不对。</p>
和我一样筑基巅峰的百岐绅问：“那重要的秘境传承呢？”</p>
我：“我没有任何眉目。”</p>
百岐绅表情中带着不满, 但可能是碍于前辈在，没有开口。</p>
步快观师姐：“想说什么就说, 你以为你不说别人就不知道你在介意什么了吗？遮遮掩掩的, 也算内门弟子？”</p>
步快观师姐和百岐绅都是法修，而且是同一个师父, 所以步师姐对百岐绅说话时的语气中带着呵斥并不算过分, 因为元婴期的师父与筑基期的弟子修为差太大，平时授课, 有可能是让金丹期弟子部分代劳的, 尤其那些徒弟多的元婴期, 其先收的弟子教后收的弟子, 很常见。</p>
百岐绅是这两年才入的内门，他最开始当了几年杂役弟子，后来又在外门待了好些年，他这样有较多前置经历的内门弟子和一年外门或一年杂役、一年外门就入内门的内门弟子比起来，经常会遭遇多一些苛责。</p>
是的，我用了‘苛责’。</p>
那些前置经历总是容易给人一种感觉：他们的心思不够纯。而实际上，大部分时候，也确实如此。尤其是那些通过排名赛而不是直接点名的方式进入内门的弟子，他们名义上虽然是内门，但实际上他们的忠诚度，云霞宗是存疑了的。</p>
☆、1581_偏见</p>
之所以存疑却让他们入了内门，是因为云霞宗的功法中本来就包含了对本宗忠诚度的筛选。如果欠缺忠诚度，理论上就应该很难用云霞宗的功法提升修为，而既然这些人用云霞宗的功法实现了修为的稳步提升，并在实战中打败了其他人、获得了前面的名次，证明了他们的实力，那么就表示他们跟云霞宗的功法合拍，而合拍就意味着他们具备了进入内门所要求的忠诚度值。</p>
成熟功法的这种匹配度筛选其实比人的主观判断更公正，但是主观很难改变，这部分有实力但总觉得少了些什么、又多了些什么的弟子，还是容易遭遇有色眼镜的对待。</p>
有些人能对这种偏见待遇淡然处之，慢慢扭转别人的看法，而有些人，在气恼之中，会逐渐印证偏见说中了。</p>
很难说那些忠诚度越来越低的弟子，是因为入选内门本就勉强的自然后果，还是在环境的排挤中消磨了本来可以提升的忠诚度。毕竟，很多时候，态度其实是相对的，如何对待一个人，就很可能会被那个人如何对待。</p>
同样是初入内门，那些观察一年就入的，得到了亲切指导、额外照顾；而这些挣扎多年才自己拼入的，却只得到了照章办事，没有半点超出规则的优待。虽然说严格按规则来并没有错，但当年龄、资历更小的同辈没有做更多却获得了更多时，自己又怎么可能不介意呢？</p>
但是那些获得额外照顾和提供额外照顾的人又有错吗？提供的额外照顾都是来自照顾者的私人物资、私人时间——公器私用肯定违规，按规矩就应该收回物资并加以处罚，如果当事人没被处罚或者物资没被收回，那去戒律处告，只要是实际发生过，一告一个准——前辈愿意自掏腰包地照顾某个后辈，别人总不能拦着不让照顾，或者让人必须自掏腰包地照顾所有后辈吧？</p>
正因为这种看起来不太公平的对待绝大部分都是私人行为，所以只能说是大部分云霞宗弟子在大环境中养成了惯性思维：排名赛入内门的、当了杂役外门弟子太久后才入内门的，与真正的‘自己人’有些微的不同，是第二等的自己人。</p>
也就是面对宗外之人时，大家是一伙的，都是云霞宗弟子，但面对同门时，还有更进一步的小团伙划分：杂役、外门、普通、记名、精英、亲传……</p>
☆、1582_期待落空</p>
对于这种惯性思维，云霞宗一直没有正式地纠正过，这好像也成了一种暗示，暗示云霞宗官方是认同这种偏见的。我问过老爹这事。</p>
老爹没有太解释，他只是说：“这也是修炼的一部分，不同的人需要不同的修炼方式，需要给他们提供不同的修炼环境。别人的态度，也是一种磨砺。”</p>