☆、2852_放宽要求</p>
在我挂出‘方案一, 交易者找我’和‘方案二，我去找交易者’后, 我又注解说明了我会先在主峰广场执行方案一，同时接受方案二的预约, 等到连续一整天没有愿意使用方案一的人来找我后, 我才开始按照方案二的预约顺序一一去见每一个预约者。</p>
我：“预约随时可取消，哪怕我已经站到某人面前把通明果都拿出来准备跟那人换了，那人也可以反悔终止交易。终止后, 如果又改主意想交易了，可以重新预约。在我的头发试验开始之前，也就是网店关闭之前, 交易都可以进行, 不管反悔多少次。交易之后, 在我试验开始之前, 同样可以反悔, 通明果还我便可以把头发换回去。换回去之后如果又想交易了，也可以再次交易。只要在试验开始之前, 便可以允许无限次的反悔。”</p>
有前辈跟我说：“你这样不断地放宽要求，很容易乱。”</p>
我：“已经有心理准备了, 但我希望所有跟我交易头发的人都是在完全自愿的前提下，交易后其心里不会有任何后悔、压抑等情绪。头发毕竟是身体的一部分, 与外物不同, 应该慎重。”</p>
“慎重可不代表反复。想清楚了再做、做了便不后悔, 要是连这点决断都没有……算了, 你把杂役弟子都包括进名单了，可能真有吧。”</p>
我的交易对象范围覆盖了全云霞宗，内门、外门、杂役，都行，本来我考虑过是不是应该加一个‘进过雾绕秘境’的限制条件，但共同长期生活在云霞宗总阵之下，这也是一种密切的联系，如果外门和杂役愿意的话，也是很好的研究材料，还能顺便跟内门弟子们的头发联系度做一个对比。</p>
不过我猜外门和杂役愿意交易头发的比例……可能不小，因为外门和杂役弟子的平均修为低，练气筑基期还不太看重头发，毕竟长得速度比较快，尤其练气期，有的甚至还会和凡人一样掉头发，那就更不心疼了。</p>
嗯？别人拿到自己的头发可能会用来施恶咒？练气筑基期的修为，真遇到想对自己不利的人，对方有没有自己的头发都有太多的手段可以对付自己，头发与本体的联系不过是让咒施展起来更容易，并不是能不能施展的必要条件。</p>
有些人觉得头发、血液、指甲等一旦丢失便可能会给自己带来巨大危险，这有一部分是邪魔造成的印象。</p>
☆、2853_信则有不信则无</p>
邪魔对人体经常充满了兴趣，他们从垃圾桶里收集凡人的头发等，然后施法，让凡人痛苦或者精神混乱，接着听从邪魔的指示。这种事件不是都市异闻，它确实存在，但其实邪魔想控制凡人的精神，根本不需要借助当事人的头发血液什么的，直接下毒下咒便行了。邪魔拿头发那些玩意，实际上更多地是为了给被下咒的人心理暗示：</p>
看，我这里有你的东西，通过它，你挣脱不了我了。</p>
类似的还有做提线木偶，说把人的一部分灵魂封进去，之后操控木偶便可以操控活人动作。都只是作秀的道具而已，真正起控制作用的不是那些，是灵力的破坏精神或者灵力对躯体的束缚。借用头发等反而有着间接的隔离感，直接对活人本身动手才掌握得更牢。</p>
如果被控制者把太多注意力放在被别人掌握的头发或者木偶上，一门心思想着要破坏那些自己才能重获自由，才反而会让自己的精神与那物品联系更紧，给了真正的掌控者更多可控制的漏洞。</p>
见怪不怪其怪自败、信则有不信则无。在灵力类事件中这些说法不是唯心主义的自我安慰，精神的坚韧与否确实很大程度地决定了自身会不会被别人所伤。</p>
遇到邪魔说‘我可以随时让你死’并看着邪魔演示的死亡画面，有些凡人哈哈一笑，不往心里去，然后便什么也没有发生；有些低修为修士疑神疑鬼，把邪魔的恐吓太当回事，反而空有灵力却不会对抗，顺应邪魔的演示画面死亡。</p>
头发、血液或者砍下的手脚，其实在修真界的常规意义中，更大的价值是在研究上。研究这人的功法、性格、等级、去过的地方、隐藏的秘密、擅长的事情……好像比直接控制还可怕，嗯……别怕，一般人研究不到那么深入，能拿根头发便把别人整个人都研究透的，不必头发，那大能看人一眼都便能将人了解得七七八八。</p>
所以说，跟元婴期识破皮相虚妄一样，用头发来研究或者控制人，其实是个悖论：能做到的人，用其他方法也能研究或控制；用其他方法做不到的人，多拿一根头发也一样做不到。头发不能给研究或控制工作带来质变，它只能在难度方面起到些许作用。</p>
☆、2854_影响有限</p>
往生门弟子入门一定要剃头，这个仪式有很多种说法。</p>
比如抛却凡人界、一心向道。这个应该是错的，低修为弟子要入世，该看法在往生门中一样适用，入世的‘世’包括了凡人界。</p>
又比如剃头是为了让新长的头发全部含着往生门的功法，不让入门前可能与往生门正式功法有矛盾的修炼成为干扰。</p>