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第17章 安置 上(2 / 2)

最后,李必达用手指着神庙祭坛前的一个怪异的腓尼基赤陶面具,说“马可,你猜猜这个面具是给生者所戴,还是给死者所戴。”

安东尼龇着牙看了看那个面具,说“绝对不是人所戴的,这种巨大的面具,人类根本是无法戴上的,除非这个人可以扛着石臼来演戏。”

“你猜的没错,我询问过的,布匿人会使用这种面具,只是挂在陵墓前驱鬼所用——所以我的想法就是,如果自身没有这种需求,就不要带着这么不合体的面具。”李必达背着手说到,而后在夜风里,他对大惑不解的安东尼说了这样句,“我会等待着命运的安排,不过现在我迷茫了。赛里斯帝国也就是我的故乡有句名言,在你看不透命运的迷雾前,最好的选择就是呆在原地,护住你的火把不要轻举妄动,因为你不知道雾中出现的是敌人,是野兽,还是能够收留你的人家。”说完,李必达上前,拍拍安东尼的肩膀,“而你我的朋友,最好的就是赶紧参加那场光耀的凯旋式,重新赢回名声,娶得富丽维亚,乖乖地对女人言听计从。”

“我也会对你言听计从的,任何时候,只要一句话。”安东尼很认真地回答说。

三日后,在占卜到个吉祥的日子后,凯撒在阿塔西娅神庙祭坛上举行战争终结的演说,受众是十数个军团的官兵,以及他所有的幕僚,这次演说与将来回到罗马城,凯撒对元老院的演说不同:面对自己的兵士,凯撒要兑现承诺,也要描绘将来真正的情景。

阿塔西娅,是腓尼基人所信仰的大地母神,她也是腓尼基“三主神”之一:天空和云彩之神巴尔,孕育地球万物的阿塔西娅,还有个象征青春、司掌四季的年轻神祇,即阿塔西娅的儿子阿多尼斯。

这座神庙,恰好是凯撒最喜欢的演说地点,他曾在梦中强奸大地母神伊西斯的传说现在流传甚广,不过在罗马人的眼中,伊西斯和阿塔西娅也是傻傻分不清楚的,这种“强奸”恰好给予凯撒“君权神授”的色彩——现在我不正好在乌提卡的这座神庙里,宣布自己是最高权柄争夺战的最终胜利者?

因为出身腓尼基人的布匿建筑,是古代世界上最凝结智慧、技巧和坚固的楼宇,相传连所罗门都央求过腓尼基人为自己建筑宫殿,这座阿塔西娅庙比罗马建城的历史还要古老,距今已经九百年的光阴了,但却历久弥新——两根巨大的青铜柱矗立在庙宇的入口,随后两侧都是高大的翠柏,侧边的房间都有三层高,地板和天花板都是上等的雪松木材镶嵌,最中央是直通下来的至圣祭坛,上面铺满了磨光的大理石块。

凯撒在祭祀完毕后,就缓缓走出了庙宇,他的讲坛就设置在两根青铜巨柱间,下面围得全部是军团官兵,还有更多的普通兵士,站在坐在庙宇外围的集市和广场上,在那儿穿梭着许许多多的妓女,浓妆艳抹,她们全是阿塔西娅神庙雇佣来的有身份的贵妇,每到节日来临时,便会专门在神庙四周地区,廉价卖身,所募的钱财用来供奉给神庙。

“不进去听听吗?”看到安东尼正和名“阿塔西娅的仆从”贵妇相谈甚欢,穿着便服的李必达走过来,问到。(未完待续。。)

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