但见艳阳当空，四下一片空寂。
明珠轻抚胸口，只觉胸前的吊坠安静如初，并未躁动不安。她放下双手，茫然四顾，尘世的各种噪音似乎在刹那之间便又铺天盖地袭来，充斥了她的耳膜。
明珠下意识地揉了揉太阳穴，那剧烈头疼竟然消失得无影无踪，但心中却依旧有些空空荡荡，似乎若有所失。
她落寞地用脚尖踢着路边的石子，伸手在花圃中掐过一片绿叶，放在嘴里嚼着，下意识地又抬头向“大裤衩”望去，只见明晃晃的阳光下，“天眼”已隐在深深的阴影中，重又变得模糊不清。这时，她猛然间意识到，原来，在自己内心深处徘徊不去的，依然是那“一片温暖祥和而又无比滋润的氤氲”。
然而，这一次，她并未体验。
尽管头不再剧烈疼痛，感觉神清气爽，但却没有那种“周身血液仿佛被换了一遍”的畅快，反倒有一种恰在轻盈飘忽几欲腾飞之际却忽然从空中坠落的感觉，一时只觉腰下气血滞碍，双腿凝重。
一种从未有过的疲倦席卷全身。她郁郁地转身，沿着树荫向地铁口走去。
然而刚一转身，明珠眼角一瞥，不由张大了嘴巴，差点叫出声来。
只见路边的绿化带边，一头白发飘忽，白发下一张满是皱纹的脸面无表情，一双阴郁的眼神正与自己的目光迎面相撞。
不知何时，那老婆婆竟悄无声息地坐在这路旁的绿化带边，直愣愣地看着明珠。报纸已所剩无几，此时便垫在她的屁股底下。手中拿着一瓶矿泉水。目光与明珠相遇的瞬间，眼神便又恢复了呆滞浑浊，慌忙举起矿泉水咕咚喝着。
明珠吃了一惊，心中气恼，走过去用脚踢了踢报纸，示意她起身。老人慌忙抹了一下嘴角流下的水，放下矿泉水瓶子，一手撑着膝盖，颤巍巍地撅起屁股，转身抽出一份报纸，递给明珠。
明珠本没有打算买报纸，只是心中恼她吓了自己一跳，假装嫌她挡路，故意找茬。此时见老人误会，心中忽然一动，顺势接过报纸，取出钱包翻了一下，见没有五块的，便拿出十元钱递过去，成心看她如何找钱。
老婆婆一手接过钱，重新费力地坐下，双手在怀中摸索半天，一只手掏出一张五块的纸币来，另一只手却捏了四枚硬币，一枚一枚数着放在纸币上，然后哆哆嗦嗦卷在一起，捏在手心递给明珠。
明珠看得分明，伸手一把接过，并不察看，随手扔进挎包，转身离去。
走出十来步，明珠心中感觉那老婆婆的目光一直在身后盯着自己，便猛地一转身，却不料竟又吓了自己一跳。
只见人行道上空空荡荡。一个男人步履匆匆，擦身而过。
那老婆婆竟如人间蒸发一般，凭空消失了。
3、
这一夜，明珠睡得格外香甜。
清晨醒来，太阳刚映上窗帘。
她慢慢抬起身子，搂过枕边的绒毛玩具熊，慵懒地靠在床头，听见小玉打开对面的房门，急匆匆走下楼梯，高跟鞋一路叮咚有声。接着又听见小兰拍打着楼下的房门，连声催促晚起的小红。三人在楼下莺声燕语叽叽喳喳地一通热闹之后，大门砰地一声关上。
公寓又重回寂静。
明珠知道自己又将迎来无聊的一天。
她缓缓下床，移步窗前，拉开窗帘，初夏的阳光给了她一个灿烂的拥抱。
这是京华难得的一个没有雾霾的清晨，但明珠的心情却并不晴朗。
许是一夜无梦，了无残痕，大脑格外清爽，但腰臀间却隐隐酸胀，双腿微觉沉重。心中莫名其妙地泛起一缕惆怅。
明珠打开窗户，深深吸了一口清新的空气，眼光就落在了放在飘窗上的挎包上。她轻轻拉开挎包的拉链，一大把硬币正静静地躺在那里。
算上昨天，一共买了三回报纸，现在应该有12枚硬币了。
明珠心中清楚，那老婆婆昨天给的一准还是“假币”，便捡出一枚，两指捏着硬币的边缘，举在眼前，迎着阳光仔细察看，只见这一回的“假币”似乎要干净一些，隐约能看见上面有字。
明珠伸手拽过窗帘，使劲擦了擦，便露出暗黄的底色，迎着光再看，辨认出上面竟刻着“太平天国”四个汉字。再仔细端详，明珠不禁哑然失笑，心道这假币也太假了。
原来，那“太平天国”四个字刻画粗糙，其中的“天”字，刻得上面一横长，下面一横短，而“国”字不仅是个简体字，里面竟然还少了一点，“玉”刻成了“王”。
“假冒伪劣——鉴定完毕。”
明珠嘟囔着随手将假币扔回挎包，因心中早知那是假币，倒也不觉失望，而且在她心中，这种明知受骗而故意被骗的感觉反倒更有意思——你以为骗了我，其实却是我骗了你呢。明珠得意地想。
这种转换彼此角色的内心活动是明珠自幼在孤独中养成的习惯，久而久之，竟成了她自娱自乐的心灵游戏。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是——”
明珠在心中默念着《般若波罗蜜多心经》。
这是大乘佛教“般若经”系列中的一部核心经典，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》。明珠自幼熟读，虽不甚明了，但深感其言简义丰、博大精深，更兼文字清矍、朗朗上口，故心中郁闷之时，每每就不自觉地在心中默诵。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法——”
“无色声香味触法？”默念至此，明珠不禁怦然心动。她猛然间就忆起昨天在“天眼”下的感觉——
那一刻，她看见七彩光环在百会之上盘旋；听见自己的气血在经脉中流转；嗅到幽幽的清香飘荡心田；口舌生津，芬芳甘甜；全身毛孔绽放，身体轻盈飘忽。
是的，那一刻，色声香味触，五根内敛，所有的感觉都指向内心，归于本我。
明珠猛然意识到，在那“天眼”之下，自己似乎正经受着某种“涅槃”。
在佛家思想中，“五蕴”分别是指“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴”五种现象。其中，除了第一个色蕴是属物质现象之外，其余四蕴都属于精神现象。而在色蕴之中，又分内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、舌、身，是为“五根”，就是人体赖以生存的根身（身躯）；外色就是：色、声、香、味、触，是为“五境”，也即人体所感知的身外之境。内色与外色合称为“五双色”。
《心经》中说“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”也就是说，不仅物质世界是虚无的，精神世界亦是虚无的，放下一切，照见空，方度苦厄。无相无愿，终至涅槃。
自己在那一刻虽身心愉悦，却终究转瞬即逝，其后更觉怅然若失，身心俱疲。
明珠隐隐悟到，莫非皆因所感受到的俱为“外色”？
色蕴既存，何谈五蕴皆空？
一念至此，明珠心中不再犹豫，她知道自己今天非得再去“天眼”不可了。
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