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第二十一章 我来取图样(2 / 2)

“好了,你重新准备吧。独牙驮个几百斤没问题,尽量多带,有备无患。”

巫归安顿好了猪大肠便从自己的藤条箱子里拿出油彩和毛笔,准备给女萝画织布机的构造图。

前世的巫归,在文明世界的偏远农村长大,那时他的老家里还有一台先辈留下来的简陋的织布机。虽然没人再用了,但巫归却很清楚织布机的结构和原理。

织布机的构造其实很简单,但是画着却很麻烦,巫归打算画一个只具备基本功能的机器,剩下的让嫘织家的人自己去改造好了。

嫘织家是专业的纺织家族,他们已经有了类似纺车的拉丝工具,只是还很原始。织布还停留在人力编织的阶段,简单的织布机给他们,他们应该能够迅速改良。有了织布机,女萝家布匹的生产效率便会暴增,这足以让巫归勾搭上女萝了。

好吧,巫归对推进土著部落的文明进步没有一点兴趣,他做这些事情的目的,完全是为了能把女萝弄上床。

脑子里一边想象着和女萝搞在一起的欢乐场面,一边思考着怎么下手画图。思考片刻,巫归心中有了底,便拿起自制的黄鼠狼毫毛笔,沾着黑色树漆,开始在一片压平整的蒲草纸上作画。

这只黄鼠狼毫毛笔是巫归自己制作的,其他人写画大都是用软木和羽毛蘸漆,巫归用着很不顺手,便自己用黄鼠狼尾巴毛做了几只毛笔。

笔下的蒲草纸是一种类似硬纸板原始纸张,它的制作方法和古埃及的莎草纸很像。先把蒲草剖成薄片,蘸上一种果胶和草木灰的混合物,像编席子一般细密的编织在一起,然后用吸水的麻布盖在上面压制,最后拿出来晾干后,便成了一大张蒲草纸。

这种蒲草纸虽然制造效率低下,一年才能制造一批,而且容易受潮腐朽,不易保存,但是比起古时的泥板竹简要好用的多。丛林部落里的工匠很多都用它画图纸,巫鸦却一直都不用蒲草纸,因为他记录的东西都是要长久流传下去的,所以只用龟甲、兽骨和石板,兽皮是次要选择。

此时天色已晚,光线很暗,巫归点亮了两根火把,分别放在蒲草纸两侧用来照明,然后便趴在地上,慢腾腾的开始画图。

他从没画过专业的图纸,所以画的很小心很吃力。

旁边干活的猪大肠见他聚精会神的在写画,伸着脑袋看来,无比羡慕的说道:“我什么时候才能成为巫师,学会书写文字啊?”

巫归头也没抬的说道:“这玩意有啥好学的,等这事完了以后,我教你真正的文字。”

猪大肠紧张起来:“没成为巫师之前,我可不能学文字,会受到天罚的!”

“爱学不学,随便你。”巫归无奈道。

部落里流传着很多文字记录,那是一种没有成体系的毫无规范的象形文字,唯一能书写并认得它们的,只有巫鸦和巫归师徒俩。准确的说,那不叫文字,只是历代巫师传下来的图形符号。

记录者打算用它们表达什么,其实谁也不能确定,每一个巫师都有自己的一番理解。它的流传没有任何依据,全靠师徒的口口相传,哪怕解释错了,胡说一通,也没人敢怀疑巫师。一代代的传到巫归这,巫归都怀疑象形文字的含义,可能已经变得面目全非了。

文字是沟通天地万物和鬼神,记录历史事件,预言未来的神圣事物,只有巫师才有资格使用文字。巫师们掌握着文字解释权和学习运用文字的权利,其他人都没资格接触这个神圣的领域。所以其他人全都是文盲,哪怕是最有势力的家主们也不例外。

画了半天,画到脖子疼,总算画出来了一架勉强能看出结构的织布机。巫归站起身来活动了一下,走到门外看了看,嫘织家的人还没来,索性又帮他们画了一副纺车的结构图。

画完之后,又帮猪大肠整理了一会东西,转眼天黑了,还不见人过来。巫归有些焦躁,他还等着嫘织家的工匠过来拿图,顺便给他们讲解呢,不然他们拿着图估计也造不出来。谁料嫘织家竟然这么轻忽此事,迟迟不见人来!

巫归感觉被女萝轻视了,认为她不相信自己的本事,很是愤怒,直想一把撕了辛辛苦苦绘制的图纸。可是想到自己还欠着嫘织家的一个大人情,也只好耐着性子等。

“是你们无礼在先,别怪我以后对你们家不够意思。”巫归气在头上,把图纸一扔,便躺到铺上睡觉。

又过了一会,天彻底黑了下来,猪大肠也收拾完了东西,看着闷闷不乐睡在地上的巫归,打着哈欠说道:“归哥,我也要去睡了。”

巫归装睡没有回话,猪大肠自己走到隔壁屋里去了,没多久就听到他打鼾的声音。

“那女人竟敢信不过哥?”被心仪的女人看不起的滋味很不爽,巫归耿耿于怀,翻来覆去,死活睡不着。

直到夜深人静时,迷迷糊糊之中,忽听柴门响,一阵像野行的猫一样轻微的脚步声走近身边。

巫归一惊,坐起身来便看到一个白花花的身影堵在眼前,正想大叫,却被那身影的手指搭在嘴上,一个魅惑的声音轻柔说道:“我来取图样……”

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