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第九百一十七章:失落乐园——帝国遗物(中)(1 / 2)

 最新的情报很快就送到了警局,随后,根据警局的调查报告显示,多年前,的确本市有人接受过一批非洲的进口物品,但是这些东西都是一些看上去稀奇古怪的古物。(看啦又看手机版)因此,这些东西应该是某个有钱人买回来当做收藏品的。但是谁能知道,这些东西,某一天居然会变成了毁灭人性的危险品。

而此时,看到这个情况后,纯阳等人都沉默不语,因为收货人不是别人,正是樊扈的父亲。但是他老人家已经变成了一个食尸鬼,并且那个食尸鬼已经时日太久,基本上不可能变回正常的尸骸了。随后,纯阳等人突击樊扈的家,他们要找到这一批东西。但是,樊扈本人早就人去楼空了,之前盯着他的管先生表示,樊扈不久之前宣布破产,不知道为什么发生了这些事情,但是管先生还是出手买下了对手的一些还比较有发展前途的地产和房产。随后,在这些地方,纯阳找到了诅咒法术的符文,随后,纯阳分析后表示,这些法术类型和他之前认为的那样,对方其实是依靠古代的阿菲利加神族的遗物进行了诅咒和施法,这也是黄山根本不认识这里的法术类型到底是怎么回事的缘故了。毕竟,他们这一代人,根本不学习这些内容。

古代阿菲利加神族毁灭的时候大约是三千七百年前,那一次毁灭是因为这个神族自身的问题。他们和埃及的那一类人种的关系十分密切,当他们的信仰改变后,这些神族远走他乡不知去向,而且当他们再次被发现的时候,他们已经变成了一个个雕塑,根据发现他们的哼哈二将留下的记录表明,他们用自己的力量做了一些比较伟大的事情,只不过,这些事情,他们不方便透露。天界的东方神族对于这件事情的内部完全了解的只有不超过二十个,因此,这件事情的真伪,纯阳也不知道,但是因为密教有理由保留这个世界上所有的魔法记录,因此他们在天界的帮助下记录了许多阿菲利加神族的内容。当然,纯阳也选修过这方面的内容,只不过,因为他对于古埃及语并不是特别的熟悉,因此他也至少一知半解的知道一些这方面的内容。

阿菲利加神族的信徒使用魔法的时候,多半会依靠一些法器和咒语,这一点符合凡人施法的一般方法。但是很明显,他们施法的时候很少用祭品,据说,在不合适的时候祭祀他们的神,他们的神也不会觉得高兴。这方面,神族内部也是通行的。但是,这其中最让其他人想不通的是,古代埃及魔法类型居然只有四个类型,分别是诅咒、神罚、重生和战争。诅咒是埃及魔法的精髓,许多诅咒都是从埃及魔法当中演变出来的,神罚是早期的召唤法术的一种,重生是每个木乃伊都会经历的部分,而战争则多为战场杀敌的技术。在这之中,荷鲁斯之眼、圣甲虫符咒等等各种不同的东西构成了施法最主要的法器部分。而咒语部分,现在已经没几个人会了,因为这些咒语所需要的语言失传了。

当然,这些内容都是无量子整理编译的,作为铭文殿大管事,他是近一千年来密教铭文殿管理者当中最强者,他整理编译的内容已经可以作为传世之作了。这一点连圣域法师都无法与之相比,尤其是圣域法师们经历了巨大的劫难之后,他们更加没有这个资格了。

此时,在密教手里掌握的古埃及圣物很少,据说,无数个时代之前,古埃及帝国和神们消失的时候,留在人间的许多法器和圣物都成为了无主之物。这些东西渐渐的失传了之后,那些法器和圣物也都变成了没有实际意义的东西了。因此,纯阳现在很难相信那些得到圣物的敌人是如何施法成功的,毕竟,这些东西需要的咒文等等都十分的难以解读。

而此时,一个细节让药师觉得奇怪,他看到黄山的照片的时候心里忽然出现了一个疑问,随后他对着一边正在翻找这方面内容的纯阳说道:“等一下,古埃及的神里面难道有虫子吗?这可不是我了解的古埃及!”

话音刚落,纯阳思索了一下后说道:“有啊,凯布利和塞勒凯特,一个是甲虫神,一个是蝎子神。凯布利等于是圣甲虫的神化状态,塞勒凯特是代表了守护的蝎子。这就是古埃及的虫类神。”

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