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第八十一章 创理论的诞生(1 / 2)

 ……综合而论,我觉得物质才是一切的基础,所谓精依附物质存在的一种能量。”刘老头以非常肯定的语气大声吼道。

“胡扯!”李金不甘示弱的吼回去,“精神才能够对世界的规则进行解析和利用,可以说这才是人类立足的根本,物质本身始终是物质。如果一切都以物质为基础,结果必然导致人类精神的丧失,那我们的研究意义又在那里?难道是毁灭人类社会吗?”

“请注意,我们这是讨论科学,而不是谈论人文,你用这种唯心论调,并不利于我们清晰的认识世界本来面目。我看你还是多看看书再来和我谈这个问题。”

“我觉得应该是你多了解一下才对,现在联邦科学界早已经认识到,人文和科学的发展是息息相关的,过于注重人文,会让我们的思想陷入僵硬,而过于偏重科学,却会让我们步进自我毁灭的死胡同。更何况众多研究表明,只有精神才能对物质世界给出精确的定论,才能对事物变化做出准确的论述,所以在研究中一定要以精神观测为主。”

“嗯,有点意思,照你这么说,能注意到什么和不能注意到什么,取决于精神观测的本身结构,简单点说就是客观情况,而注意到什么和没有注意到什么,取决于精神观测的状态,也就是主观意识。如果照这个理论推演下去,物质和客观其实是对事物静态的不变描述,即能注意到什么和不能注意到什么,而精神和主观是对事物变化认识的表述,即注意到什么和没注意到什么。对啊,如果这个理论成立,很多事情就简单啦!”

“好像有道理深入下去,我们可以提出这样两个问题‘事物在运动变化过程中还是不是事物?或者说一个事物变化了,还是不是原来的事物,还是成为一个新事物?’所谓精神,可能就是对整个世界的认识,是种规则,也是一种行为。”

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