当前位置:酷我小说>科幻灵异>历史没有那么简单> 第7章 人文始祖一
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第7章 人文始祖一(1 / 2)

 严谨地说,中华民族的文明始祖有很多,比如说发明巢居的有巢氏,发明钻燧取火的燧人氏,以及华胥氏,在中华文明早期发展上,她们都做出了不可磨灭的贡献。在我国的历史传说中,伏羲氏与女娲氏占有非常重要的位置,而且中国很多的民族都将她们当成了先祖。

根据传说,伏羲与女娲既是兄妹关系,又是夫妻关系。兄妹关系好理解,作为两个不同的氏族,她们同出于华胥氏,在血缘关系上,伏羲氏与女娲氏之间是胞盟的关系。至于夫妻关系,我们可以理解为,伏羲氏与女娲氏两个氏族之间建立了稳定的族外通婚关系,就像燧人氏与华胥氏那样。

对于女娲氏的诞生没有什么异常的情况,而对于伏羲氏的诞生则有一些奇异的传说,其中一个说法是一个叫做华胥的姑娘,在雷泽外踩了一个大脚印,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲;另外一个说法是雷泽里的雷神兴风作浪,搞得华胥氏族的人不得安宁,于是华胥氏的一个女子去出面调解,但是这个女子长得太美了,雷神迷恋姑娘的美色,就把她强行留了下来,后来就生下了伏羲。

不管如何这两个说法都与雷泽有关系,我们可以理解为在雷泽附近居住着一个氏族,为了表述方便,我们姑且称之为雷泽氏。因为住在大河边,拥有得天独厚、无穷无尽的渔业资源,所以雷泽氏以打鱼为生。因为长期捕鱼,雷泽氏的人个个身强体壮,武力强大,也是以某种“大蛇”为图腾,而雷泽氏的“大蛇”与华胥氏的“大蛇”又有所区别的(说明华胥氏与雷泽氏的那个氏族没有血缘关系)。雷泽氏想要与华胥氏建立族外通婚的关系,但是华胥氏嫌弃雷泽氏的人身上一股鱼腥味,没有同意。雷泽氏见软的不行就直接来硬的了,于是就派了一大帮五大三粗的男子到华胥氏的地盘上强抢女子,我们所说的抢婚应该就是这么回事的了。

说到这里,请大家注意一个细节,雷泽氏居住在雷泽边,是以捕鱼为生的氏族,那么华胥氏是以何为生的呢?不难想象,华胥氏应该是一个以原始农业为主要生计的氏族,那么这次事件,我们可以认为是一个捕鱼为生的氏族,强抢另外一个以原始农业为主要生计氏族的女子。用一句通俗易懂的话来说,就是渔民欺负农民,强抢农民家的女子为妻,而农民却哭天喊地,无力反抗。由此可见,在远古时期,以捕鱼为生的氏族是比以原始农业为生的氏族实力强大的。就像中国后来两千多年的农业社会一样,中原民族虽然创造了璀璨的文明,却屡屡被游牧民族欺负一样。当然了,这是后话,这里先不做详细的分析表述,现在继续说雷泽氏欺负华胥氏的事。被雷泽氏掳走的华胥氏女子,虽然住在雷泽氏的屋檐下,但是一点都没有放低作为母系氏族妇女的高贵身份,不愿意将她们生下的孩子并入雷泽氏,而是独自形成一系,这就是我们现在都知道的伏羲氏了。伏羲氏虽然从雷泽氏独立了出来,但是在耳濡目染之下学会了渔猎,并且让渔猎这种生产方式得到了大发展。

伏羲氏最强盛的时候,教人们辨识方向,发明了占卜八卦,并且根据八卦符文创造出了最初的简单文字;把绳子编织成了网,用来捕鱼打猎,提高了渔猎成功率;发明了瑟,创作了曲子,丰富了人类文化生活。当然这些事情应该不是由一个人完成的,也不是在短时间内能完成的,应该是伏羲氏的历代族长,经过长时间与族人们共同研究,最终发明创造出来的。伏羲氏有了这些发明创造之后,周围的氏族都向伏羲氏学习先进的文化技术,并推举伏羲氏为新的部落酋长。时间长了以后,甚至还有其她部落慕名而来,伏羲氏也都毫无保留地向她们传授,其她的部落也开始推崇伏羲氏。于是,在部落的基础上,一个更大的社会组织形式诞生了,这就是部落联盟,伏羲氏被推选为部落联盟的第一任盟主。与伏羲氏不是特指某一个人同样的道理,伏羲氏担任部落联盟的盟主,也不是指某一个人当了盟主,而是指伏羲氏这个氏族拥有让整个部落联盟都归附的实力和威望。在担任盟主期间,伏羲氏整个氏族都得到其她氏族、部落的推崇和尊敬,伏羲氏的历任族长代行部落联盟盟主的责任与权力。

上一章 目录 +书签 下一页