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第七卷 第三十九章 七箭钉头(1 / 2)

 第三十九章</p>

钉头七箭书,究其本源,还是存神之法的一种,借用冥冥中的神明之力,穿越空间的障壁直接作用在仇人的灵识之中,以七七四十九日为期,打开灵台的天然屏障,直接将灵识杀死,人何能存?</p>

但是这办法,对于平常人可以有效,对付修道有成之士就要大打折扣,你有神明之力隔空杀人,人家也有存神之法借来神力护身,这彼此之间的斗法,常常就不是施术者所能控制的——依照固定的仪轨来借用的神力,只能做到固定的事情,要是能任凭施术者随心驾驭,那就非得神明降临才能办到了。</p>

因此,这钉头七箭书虽然来历极为古老,传说在商周革命之役中还曾引起了一场大风波,然而随着商周革命之后道术在中原传播开来,用这法术伤人的便越来越少,到汉时便已经只能用来害些妇孺小儿。汉时宫廷中也曾有过几次巫蛊咒诅之案,不过并没什么人真正被这钉头七箭书给整死了,反倒常常作为陷害人的借口。</p>

如今这法术出自寇谦之之手,更要用来害大周天王宇文邕,施术者与被害者都是道术中的高手,宇文邕的权术更是神鬼难测,高长恭与斛律明月对望一眼,都有些不知高低。</p>

他两人不晓得如何接口,这中军便出现了一点冷场。寇谦之东西已经拿了出来,自不可凭空而回,但他却丝毫不担心,也不显得尴尬,只因已经有人适时地接上了话茬:“座中皆是修炼有成之士,且与那大周天王宇文邕也有交手,知道他的厉害。寇师君,你坚称这钉头七箭书少说也能令宇文大家七七四十九日不起,到底有什么把握?不是我们不信你的言语,兹事体大,关系到我北齐国运国体,也关系到此役全军战略。”</p>

说话的正是祖珽,这瞎子似.乎有一种极为特殊的本领,该他出现的时候,谁也不能忽视他的存在,然而一旦不需要他时,就算他坐在你面前,你也很容易就忘记他。好比这时候,他便说出了高长恭和斛律明月想说而没有说出的话,又能令寇谦之甘于接受。</p>

果然寇谦之淡淡一笑,举着手中.的钉头七箭书,道:“说起此法,尚有一桩故事,昔日秦始皇大权独揽,横扫**,天下英豪束手,直到他北逐匈奴,南平百越之地,彼处都是妖族后裔居处,上古流传的种种奇妙法术多有留存,当时就有几位百越大巫用这钉头七箭书来害秦始皇,令始皇也为之心痛多日,不理朝政,是有三十二位大术士一齐作法,请下二十八宿星君神力护持祈禳,才解了这钉头七箭书。如今那大周天王宇文邕,修习的乃是秦始皇留下的法术,要做的也是秦始皇一般的事业,身边可没有那三十二大术士相助,而我这道书上,不单有宇文邕的姓名和生辰八字,更有道祖亲传的法门,与寻常钉头七箭书不同,乃是借用的二十八宿中东方七宿的神力,谅那宇文邕纵然能保得性命,也要大病一场,道行更是要减退十之**。”</p>

他说着,高斛律二将听着,眼睛.都亮了起来。这时代的道术已经和凡人的生活紧密相关,军中的战术和阵法更是都围绕着各种法术来制定,为将者就算自己不是道术中人,也要涉猎诸般法术,以便收到知己知彼之。假若寇谦之所言属实,这次的钉头七箭书当真是为宇文邕量身订做,再合适不过了。</p>

两人对望一眼,已经下了决心,如今佛门达摩一去,.少林僧团也是全军覆没,佛门可谓是一蹶不振,能够被北齐引为援军的,惟有道门;而道门面临着大周除佛灭道,关中道门已经一扫而空的巨大压力,除了与北齐联合以抵御大周军之外,更无其余选择。是以这一次的联盟,其实是双方都没有什么选择,所争者也就是一些细枝末节而已。若是寇谦之当真一出手便能化解此次大周军大兵压境的危机,便显示出了足够的诚意。</p>

斛律明月先上前一步,高长恭也站到他的身边,而.寇谦之,令二将都极为满意的是,他居然也随之站了起来,走到二将的身前,以他道门师君的地位,若是双方这样联盟的话,本来惟有北齐天子才堪与他并驾齐驱,而现在,寇谦之居然将姿态放得这般低!这一个小小的细节,为二将对于联盟的信心又加添了几分。</p>

说起作法的细节,寇谦之自然诸多要求,二将一.一满足,此时便是要倾全国之力,来做这一场法事,他们恐怕也拼了。这钉头七箭书一旦作法开始,就要七七四十九日不下法坛,因此高斛律二将也必须在此便将其间作法时对方会出现的各种情形弄个清楚,当其冲的便是这两日,对方的六军精锐便会抵达,万一来不及组织抵挡,河桥南城失守,说不定连作法到一半的寇谦之也自身难保,那笑话可就闹大了。</p>

这城中竖起法.坛,大张旗鼓地做起法事来,自然瞒不过对面的大周军耳目,双方对峙多日,彼此侦探和反侦探的法术花样繁多,从没有一日停止过,这么大的动静立时就传到了宇文邕的耳中。</p>

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