第五十三章</p>
金紧禁三咒竟然无功！对手挟带着犹如真如佛光一般的光芒。轻而易举地从中冲出！</p>
这一幕委实大出观世音菩萨所料三部咒法在佛门之中堪称是降服外道诸圣至高无上的秘咒从来没有一个人或者妖精在这三部咒法下能挣脱出来。在金一之前这金紧禁三部咒法曾经用在三十七位生灵的身上这三十七人无一不是令佛门大感头痛的人物然而到了这三部咒法之下最后的结果也无一例外全都成为了大曼荼罗当中的一员。最近的这位便是斗战胜佛孙悟空！</p>
“这金钱神竟能冲破三部咒法的束缚！”虽然这其中或许有三咒不全、金箍咒还在老孙的头顶没有能够向金一全力动咒缚的缘故但这仍旧是观世音菩萨漫长岁月中的仅见一幕。</p>
她立时就面临一个重大的抉择大到即便以观世音菩萨的深广智慧也难以决断：要不要战？这其中牵涉到两个凭她也不能判断的问题：若是战能不能胜？她知道金一此时应该还没有完全达到真如的境界。否则就不会只是冲出来他应该是将这三部咒法全都还原成佛光那就是它们从真如中衍生出来的本源。</p>
可就算是这样能够冲出三部咒缚的人实力也绝非她能够轻易控制的战则势必要尽全力。西方三圣之次席肩负着引导西游重任的观世音菩萨在中原和敌人全力交战这意味着什么？意味着如果如来佛祖还要坚持原先的大略的话就必须立刻/马上/毫不犹豫地全力踏入东方而这势必将引道门的全面反击业已来到尘世的道祖太上老君毫无疑问将引领道门的力量向佛门全力猛攻。——这是自从封神之役以来又一次的圣人之战！</p>
这绝对不是佛门所希望看到的结果！</p>
按照如来佛祖所定的方略中土佛门虽然经营日久但是在这一次大周宇文邕崛起的过程中佛门的根基几经摧残已经不能再起纵然是佛祖亲临他也不能强迫凡间生灵再度恢复对佛的信仰。西游原本是一场梦如今却已经成了最好的选择和大周联手让中土的子民都跟着做上这样的一场梦。将已经背离佛法而去的中原子民的心重新和极乐净土联系在一起让大乘佛法的光芒重新照耀这中土神州！</p>
这一战就会让既定的方略全部付诸流水！</p>
可若是不战？对手金一业已拥有了这样的力量自己纵然可以全身而退西游也已经没有了希望除非是佛祖出手加以收服才能让他皈依佛门然而青牛都来到了他的身边太上老君又岂能坐视？就在这一刻观世音菩萨已经分明感觉到自己的身后有一双深邃无比的眼睛正时刻关注着她！</p>
佛门之中仅在佛祖之下即便是天庭当道的日子里也被尊为五方五老之一的观世音菩萨竟然觉她的佛智完全不起作用：她竟然迷惑了！</p>
智既无用便无须智果既不可得便无须果观自在之法门不在智。亦不在果在于慈悲为怀照见五蕴皆空！“南无阿弥陀佛！”一声佛号观世音菩萨掌中净瓶忽地升起一团小小佛光来佛光虽小却圆融无碍自由自在那佛光之中坐着一位佛形貌倒和观世音菩萨有几分相似处。</p>
这正是观世音菩萨过去世之身正如如来佛祖过去为燃灯古佛一般此乃过去成佛的正法光明如来法身！</p>
菩萨住世时普度众生故此现菩萨形这是观世音菩萨现世中应化之形。过去成佛号正法光明如来未来亦成佛号普光功德山王如来。此尊早已证得正觉真如只是在离开极乐净土行慈航普度之时方应化菩萨形余外尚有三十二应化形故成菩萨三十三现。</p>
而现在当佛智觉迷菩萨即将失去本心真如的紧要关头她便不得不借助自己圆通正觉的过去佛之法身来助现世之不坠！</p>
正法光明如来一现身那仍旧盘旋在金一上下两端却再也没有什么金光呈现的禁紧两部咒便随之飞向观世音菩萨的手中没入她头顶佛光之中。而那抵御着芭蕉扇威力的杨柳叶也回复了两片柳叶的原形。回到净瓶中的杨柳枝上。宝相庄严的白衣大士手托净瓶结施无畏印犹如入定一般一动不动那正法光明如来法身的佛光却将她周身上下全都罩住不留半点空隙当真是圆融正觉无滞无碍。</p>