好算计啊！就这么一场戏就把此前宇文邕亲自下令除佛的弯子给兜了回来为何要灭佛？无他只因此前中原的佛法都不是真正能度人于苦海的真法所以灭佛并不是宇文邕的过错也不表示他不尊崇佛法恰恰相反正是为了去伪存真才用了这样的雷霆手段。灭了伪法。便要求真经因此西游取经乃是水到渠成顺当得不能再顺当。</p>
金一心中感慨到底是出自如来佛祖的手段凡人谁能有这样的造诣编瞎话编到了如此境界当真是佛法无边呐……想到老孙最终就是被这样一场梦给迷惑了心智最终败北金一心中沉甸甸地连说几句讽刺言语的劲头都没有了。</p>
只是在听到自己并不是孤身上路时才再度勾起了他的情绪按照观世音所说的竟是要让老孙脱下僧袍以他的护法的身份随同他一道西游。</p>
这葫芦里卖的又是什么药？老孙不就是败在西游梦中的吗再让他经历一次西游对于号称已经得了正果的斗战胜佛而言还能有什么意义？金一顿时留上了心要知道老孙面对如来佛祖和西天诸佛并不是输在了实力不济上而是敌不过对方的大手笔被这虚幻的经历和自己的内心所迷才最终败北。可以说老孙是输给了自己而不是输给了如来倘若他能凭藉自己的灵智从那一场西游之梦中挣脱出来说不定真的能得到正果从而越这个天地呢！</p>
因此对于这两界山之旅金一最担心和警惕的也就是怕再着了这种道儿。无奈观世音菩萨的嘴巴之严口风之紧根本不是金一这种初出茅庐的小子所能比的金一又不好直接动问只是不得要领。</p>
既然是大张旗鼓地西游自然要郑重其事是以今日上朝。宇文邕就带着金一一道在处理了几桩琐事之后便将这西游取经的事说了出来。大周将帅基本上都是从小不读书文化上的造诣基本上止于会写自己的名字而已心肠一个比一个直对于宇文邕去年灭佛今年求经的作法都转不过弯来当时就有不少人出声疑问。</p>
好在尚有观世音菩萨在旁显露出白衣大士慈航普度的天人相来杨柳净瓶脚踏莲花这造型在大殿上一亮出来顿时惊倒一片都是刀丛里打滚过来的哪里看不出这是真货？连西方三圣之一都公然在大殿上亮相支持宇文邕立时风向大转对于取回真经弘扬大乘佛法是众口一词地称赞。</p>
宇文邕趁热打铁便即推出金一担任这取经人的身份别的不说单单是他家在两界山从小便是沐浴在大日如来法力下这一点当世并无第二人能比再有观世音菩萨适时赞许又是一边倒地通过连个出来争功的人都没有。</p>
话到这里这个大弯子算是彻底兜下来了金一只道接着就该启程西游了哪知宇文邕尚有花样为了表示对此次西游取经的重视外加表彰金一不辞甘苦前往西天的大无畏精神特赐金一同姓宇文将金一改名为宇文一收为义弟以显替身之尊。</p>
于是就在满殿文武同声一词的“御弟大人”声中宇文邕拉着金一的手步出殿外登上高台念了一篇祭文之后将西游取经事诏告天下再亲率文武百官簇拥着金一和斗战胜佛两个出得长安城外目送他们踏上西去之路。为了让天下百姓都能了解到这场西游的意义所在特意嘱咐俩人不能驾云只能骑着天马慢慢走过去。</p>
长安城头自然还是有几双关注的眼光但金一却连和她们告别一下的空暇都没有便被宇文邕催命也似地催上了路。不过这样金一倒也觉得不错自己前途未卜告别有什么好说的？左右不过是黯然**之一别而已。</p>
光绝地两匹天马蹄声得得一天下来已经小跑出二百里身后的长安繁华都已看不见了金一才算是定下心来。望着身边的老孙他轻轻叹了口气要是这一次去两界山身边的老孙还能是原来那样彼此说说笑笑回到那两人初见的地方去哪怕前面有刀山火海又有什么可怕的？</p>
“斗战胜佛你走过一次西游有什么心得？”这纯属没话找话金一也没指望这个活死人一样的斗战胜佛能说出什么来哪知出乎意料之外这位斗战胜佛却应声而答：“西方路上多磨多难心意不诚难得真经！”</p>
……好你不算活死人我错了。第六十六章完</p>