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第四十八章 一个故事(1 / 2)

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“有一个山民,劈了一担柴,为了烧火,他将柴木劈成一小块一小片。在院子里,他先将柴竖立在地上,然后用斧头对准柴木,奋力劈下去……劈得满头大汗。然后,他将劈好的柴送进柴房,拣其中一部分,将柴间断地送进灶里面。灶里柴火燃烧起来,旺旺的。不一会儿,他煮的饭熟了。”

师叔所讲的故事居然跟劈柴有关,故事里面说不定暗藏着劈柴绝技的心法呢,我便不敢大意,全神贯注地听起来。? ????????

“有一天,一个研究生来到山间,目睹了山民的劈柴之后,对劈柴之术产生了极大的兴趣。.于是,他跟山民学了三天的劈柴之术,回家后又闭门研究,苦练劈柴,终于达到了极高的境界——只要一斧子,他就能让柴木裂成他需要的形状,比如圆形。

一天,研究生的朋友——一个商人到他家做客。研究生向商人表演了他的劈柴之术。商人在大开眼界之后,觉得即使是劈柴,也有很大的商机。于是成立一个劈柴之术培训中心,聘请研究生做教练,对外公开传授劈柴绝技。.? ????????

可是大众并不买商人的账——劈柴之术,有什么稀奇的?为了达到赚钱的目的,商人灵机一动,让研究生四处表演,宣传他的劈柴绝技。众人看了,都大吃一惊,想不到世界上竟然有人将劈柴之术练成如此境界。? ????????

跟着研究生学习劈柴之术的人越来越多,商人赚的钱也越来越多,可是商人并不满足。后来,他看世界上有二分之一的人都掌握了劈柴之术,并且互相传授。.于是商人又想出一个绝招:组织劈柴术比武。这一招果然引起世界上所有人的兴趣,会劈柴的人积极上擂台比武,不会劈柴的人忙着看热闹。?

对于那个劈柴的山民来说,劈柴成了他生活中的一部分。山民将劈柴之术传给了后代。之后,有些山民的后代搬出了山区,进驻了城市。可是,他们一代一代都将劈柴之术进行了演练,特别是祭奠祖先的时候,劈柴之术成了仪式的主要部分。

?后来,劈柴术就分成了众多的流派:一个是山民家祖传的实用派,实用派的目的是怎样将柴劈得能用一根火柴点燃,怎么将柴劈得能烧到800c;研究生家传的是技术派,技术派后来演变成两个大门派,一个是技术演示派,能将劈柴之术演练得团花簇锦,让人眼花缭乱;一个是技术对抗派,就是比试劈柴的手艺;搬迁到城里的山民后代,后来逐渐成了知识分子,他们已经找不到柴木了,徒有一把斧头,他们开始研究劈柴蕴含的精神,于是成了文化派。.? ????????

再到后来,各派都发扬光大,在江湖上各自有一定的影响。.后来,他们就互相看不起,认为实用派虽然能够用很快的速度煮熟饭,但实在不上档次;认为演示派中看不中用,既没有实用价值,也没有对抗价值,表演也比不上歌舞;认为对抗派只能在擂台上对抗,煮起饭来却半天不熟,温度太低连水都烧不开;认为文化派老讲玄虚的东西,其实什么都没有。”

“后来呢?”见师叔半天不往后面讲,我和不明忍不住发问。.

“后来?没了!”

“啊!没了?”

“是啊,故事讲完了!”

“啊?”我真怀疑师叔是在故弄玄虚。

“好了,我要回去了!”

回去?不是说要教我劈柴的吗?怎么就要走了?

“师叔,你,你……”

“你明天晚上来找我吧!”

“啊!”我喜形于色,“师叔,你是说你答应教我了……”

“那不一定,明晚见面再说!”元由的话还真让人捉摸不透,说着,他就要走。.

“师叔,那我去哪里找你啊?”

是啊,虽是师叔,可瞧他妆容,跟我们完全不是同类呀,我怎么知道他是不是住在寺里。

“你问不明!”

他倒干脆,丢下这句话,就头也不回地走了。

元由走后,我也没心思去找我的锯子和斧头了。.

现如今,我满脑子都是元由刚才劈柴的情景。同样是人,怎么他就能一掌劈开硬如石头的木头呢?要是我能把这绝技学到手该多好!

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