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第八十五章 藏佛(三)(1 / 2)

 (补昨天欠的一更,今天还会有两更,求推荐票,有的兄弟支持下)-----------------------------------------------------------“前辈,我还有一个问题,不知道当问不当问?”

韩冲表示着作为后辈的恭谨,齐老识人看面,已经多多少少觉出韩冲的不凡,有点刮目相看。说道。“但说无妨。”

“好。前辈,我听说这个大明永乐年施,有可能是永乐年间的宝贝,但也有可能是明永乐年以前制造的,只不过是在永乐年间送出的。它不同于永乐年制。所以晚辈有点不明白,为何断定这就是大明永乐年间的。”

齐居笑了,从韩冲刚才那一番话中,齐老已经得知,韩冲这小子已经认同了自己说的这是宫廷的玩意。

不过,即使他认同,齐老还是会把他的理由说出,像是韩冲这样的毛头小子未必想得周全。

搁在之前,齐老大概不会说这么多,今天对于韩冲则是例外。

“小伙子,我先跟你说一下为什么这是宫廷的金佛。要知道,宫延的东西比一般的要贵重很多,这便给我们鉴定提供了依据。”

“宫廷的东西不管是材料又或者是做工,往往都是最高水平的体现;另外在文化层面上,所有宫廷的东西都是带持皇气的,即使没有底款著明,也会有相当的精湛纹饰,就好比纹龙雕凤,它出奇制胜,象征了高贵。”

“再说你提出的问题。的确,一个大明永乐年施,说明这东西是大明皇帝送出的宫廷之物,不可以拿来当做是大明年间制的佐证。但为什么我这么鉴定,就跟史料记载有关系了。”

“明**国之初就十分重视和少数民族的关系,特别是藏族地区的宗教就更加如此,在明洪武开国之初,对来到京城的僧人赐给的多是各种实用品,其中并没有佛像。据《明实录》所记载,明朝廷首次赐予西藏僧人佛像发生在永乐六年,也就是1408年。”

“在这一年西藏如来大宝法王辞归,便赠了金帛、佛像等,这是历史的佐证。而明代宫廷所造的佛像带有年款的只有两种,一种就是我们现在看到的这个“大明永乐年施”,还有一个就是“大明宣德年施”两种。从雕刻的方法来看都是采用阴刻的方式,位置则位于台座前方台面上,字体秀美,而这个时候所制作的佛像造型流畅而优美,所用的金的质地亦是相当的纯,这一点是别的时期的佛像所没有的;”

齐老说起历史来如数家珍,听得韩冲瞠目结舌。

韩冲点头,这已经无需多言了。明永乐之前没有赠佛的,况且明代只有两种年款的佛像,这东西便不存在是永乐年前制造的了。

但齐老并没有觉得这就足以证明这是明永乐年间的佛了,摆手继续道。

“并且,最后,从所选的佛像来看,这个时期的佛像多用观世音文殊、释迦佛和地藏菩萨等,而眼前的这个正是地藏。”

“地藏?”韩冲可不知道什么是地藏,尽管齐老这方面多懂一些,但是关于地藏菩萨,齐老也是点到为止。

总而言之,齐老已经鉴定出来了这金佛的出处,来历。

“小伙子,来,再给我看一眼,我看看这个金佛的价值。”

齐居虽然做出了鉴定,可这金佛的最终价值还是有点叫他吃不准,难免还要入手斟酌,一方面再次确认金佛的纯度,另外一方面,这金佛不同于其他的古董收藏,作为佛门之物,它一定会有一个衍生的价值,就好比,此物如果给信佛之人收藏,那跟不信佛的只把它当做古董收藏的,定然不一样。

韩冲自然愿意给齐老继续推敲,这猛不丁的一晃金佛,却使得他的手轻轻颤动了下。在佛身竟然冒出一通五彩色的光。

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