原文
事之危[1]也，圣人知之，独保其用。因化[2]说事，通达计谋，以识细微，经起秋毫之末[3]，挥之于太山[4]之本。其施外，兆萌芽孽[5]之谋，皆由抵巇。抵巇隙，为道术。
注释
[1]事之危：事物仅有危机征兆的时候。
[2]因化：顺应变化。
[3]秋毫之末：指秋季所生出的动物细毛。
[4]太山：即泰山。
[5]兆萌芽孽：兆萌是微小的征候，芽孽是伐木后从根部所生的新芽。
译文
当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且知道它产生的原理，按着事物的变化来说明事理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，一旦发展起来就像泰山的根基一样宏大。当圣人将行政向外推行时，奸佞小人的一切阴谋诡计，都会被排斥，可见抵巇原来是一种方法。