原文
凡趋合倍反[2]，计有适合。化转[3]环属[4]，各有形势[5]。反复相求，因事为制[6]。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事[7]而合于计谋[8]，与之为主[9]。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤[10]。反于此，忤于彼；忤于此，反[11]于彼。其术也，用之天下，必量天下而与之，用之国，必量国而与之；用之家，必量家而与之；用之身，必量身材能[12]气势而与之。大小进退，其用一也。
注释
[1]忤合：忤，抵触、背逆。合，符合，不违背。忤合，在这里是指以忤求合，先忤后合。
[2]趋合倍反：趋合是趋向合一，相当于“合”；倍反是背逆，相当于“忤”。倍，同“背”。
[3]化转：变化转移。
[4]环属：像铁环一般连锁起来而没有裂缝。
[5]形势：事物变化发展的态势。
[6]因事为制：因，依据、凭借；制，法则，法度，控制。这里是指要根据实际情况进行控制。
[7]成于事：把事情办成功。
[8]合于计谋：实现或符合预定的计谋。
[9]与之为主：与之，与他们。为主，为主人。指都是各为其主。
[10]计谋不两忠，必有反忤：忠，忠实；反，背反；忤，抵触，背逆。任何计谋都不可能同时忠于两个主人，必然要相抵触。
[11]反：此处当顺从解释。
[12]材能：才质和能力，“材”通“才”。
译文