原文
故计[1]国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。谋虑情欲必出于此。乃可贵，乃可贱，乃可重，乃可轻，乃可利，乃可害，乃可成，乃可败，其数[2]一也。故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情、隐匿，无所索[3]之。此谋之本也，而说之法也。常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。故曰“揣情最难守司”。
注释
[1]计：谋划。
[2]数：法术，这里指办法。
[3]索：追求。
译文
所以，谋划国家大事，就应当详细地衡量权势；游说君主，则应当全面揣测实情。探知对方的谋划、想法、情感和欲望，必须以这种谋略为主。谋士们可能富贵，也可能贫贱，可能受到尊敬，也可能被轻视，可能获利，也可能遭到损害，可能成全他人，也可能败坏他人，其使用的办法都是一致的。因此,即使有古代先王的治国之道，有圣人的高超智谋,不通过揣度实情，也就无法探测出所有隐匿的情况。这是谋略的基础,游说的通用法则。对某些事情突然发生，人们不能事先预料，是因为提前预料是最难的。所以说：揣测实情，最难把握。
鬼谷锦囊