女孩儿名叫“别罗娜”，孟响实在是咬不准音节，干脆就叫她“娜娜”。
既然娜娜能说汉语，孟响自然而然跟她攀谈起来。
只可惜娜娜的汉语水平本来就有限，加上常年隐居在大山之中，很多现代词汇娜娜都不太明白，所以从她那儿得到的讯息，其实并不太多。
更有某些事情可能牵涉到族内禁忌，就算孟响开口发问，娜娜也不肯、或者说不敢多说。
比如孟响问她，为什么神婆要把眼皮缝合起来，娜娜踌躇了半天，就只说了一句：“那是天神的模样，天神是没有眼睛的！”
之后任凭孟响怎么盘问，娜娜也不肯再做解释。
一下午的沟通交流，孟响只是弄明白了这些族民的来历，以及他们为什么会对汉人如此敌视。
原来早在一百多年前，他们这一族为躲避官府迫害，迁入到这里的一片大山之中。
他们本就是长居深山的土布族的一个分支，而当初他们先祖会选择这块宝地，正是因为这里群山环绕，地势复杂，外人很难走得进来。
以至整整一百几十年的时间过去，外部世界早已经发生了翻天覆地的大变化，这些人却始终固守在大山之中，从来不与外人交往，外边也绝少有人知晓他们的存在。
但为了不使族内缺乏必需的日常用品，他们指定某一家地位颇高的族民为“日西卡”，担负起每年两次出山采买的重任。
而一旦出山采买，必定要跟汉人沟通，所以这一家“日西卡”相互之间，平时总会以汉语交流，以保证出山采买的时候，能够说流利汉语。
——这也是娜娜的汉语水平，比之毕洛巴更好的原因。
但在二十年前，娜娜的一个叔叔，在出山采买的过程中，结识到一个汉人，跟那汉人结成生死之交，并将那汉人带回族内。
当时的族长本来想将这个汉人即刻赶走，偏偏族长的女儿看上了这个汉人，执意要嫁给汉人为妻。
当时的族长拗不过女儿，最终招了汉人为婿。
却不料婚后一年，族长的女儿已经有孕在身，那汉人却狼心狗肺，不仅撇下妻子悄悄离开，还擅自潜入本族神洞，盗走了供奉在洞内的一件本族至高无上的圣物。
族长盛怒之下，不仅将娜娜的叔叔处死，更将娜娜父亲的舌头割掉。
同时定下规矩，“日西卡”家族继续传承汉语，负责族内采买，但家里的男人在第一次出山采买之前，先要被割掉舌头。以便在出山采买的过程中，能够听懂汉人说话，却无法泄露本族隐秘。
族长的女儿比“日西卡”的男人们更惨，在生下一个男孩儿之后，神婆说这个孩子体内流着汉人的血，日后必定会给本族招来灭族大祸。
族长本来就恨意未消，因将那刚出生的男婴处死。
族长的女儿丢了丈夫，死了儿子，实在受不了这般打击，竟而成了一个疯婆子。
早些年老族长活着的时候，还将这女儿留在族内照管，但近几年新族长接任，实在是烦了妹子日日疯闹，对她也就懒得理会。
以至先族长的女儿、现族长的妹子流落山中，到如今也不知是死是活。
族内人本就对汉人有着抵触情绪，经历了这件事之后，更是将汉人视作洪水猛兽，避之唯恐不及。
若非刘满奇恰好也是土布族人，能够说几句土布族话，孟响等人只怕已经惨遭杀身之祸。
娜娜十分乖巧，在跟孟响混熟之后，她就开始不住口地夸毕洛巴有多么神勇，多么爱护族人。
孟响随即明白，毕洛巴之所以会安排娜娜来服侍她，正是想让娜娜多说他毕洛巴的好话，好让她孟响对毕洛巴产生好感。
只可惜孟响是在现代都市中长大，怎么可能会喜欢上这封闭大山里一个原始部族中的男人？即便他是族长的儿子，在孟响眼里，也不过是个野蛮人。