太清宫，位于崂山南麓，太清湾北岸宝珠山之老君峰下。三面环山，大海当前，局势之雄，当推崂山第一。最初是在西汉建元元年（前140年），由张廉夫在此处创下“三官庵”，后唐天祐元年（904年），道士李哲玄又建三皇庵。宋建隆元年（960年），道人刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，公元980年前后在此处创建太清宫。金泰和八年（1208年），邱处机到崂山，在太清宫谈玄传道，名声大噪。全真道北七真之一的刘处玄于金明昌六年（1195年）到崂山太清宫讲授经典，太清宫道众从此归宗，并成为道教北七真随山派的祖庭。
现如今的太清宫占地3万平方米，建筑面积2500平方米。庙宇主体分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有关岳词和东西客堂、坤道院等。
现在这快节奏的时代，人都忙碌这工作，忙碌着糊口，对于宗教这种已经被误视为迷信的精神依托产物，或许只有迟暮执念退休在家的老人们才会去接触，去信仰。道文化，这个发源与华夏文明的传统宗教文化，已经被人们冷落，遗忘。只有提起武当山，或者太极阴阳，又或许是四书五经中的《老子》，才会勾起“道”这个名词的追忆。
或许在善信徒眼中看来，香火平平，人际寥寥并不是什么好事，毕竟现在拜佛念经的那么多。凭什么西印度传来的佛教在他们自己国家快要绝迹了，却在我们中国大陆遍地开花。但如果你能在道观里遇见个老道士，而你如此愤愤不平的和他说这事儿，他定会淡然的一笑，然后并不做什么解答。对于这样的显现，想必最多的解释因为就是“我悟我的道，让他们热闹去吧”。不过有一点到是真的，不管是佛家还是道家，高僧老道的参悟，都偏好静谧的地方。所以道观的清静，并非不是一件好事儿。
陈奕等人跟随这伏石道人一行，来到了这道家仙境——太清宫。
一行人来到太清宫门口。石砌的门框配上朱红色的大门，配上顶上一大牌匾，醒目的“崂山太清宫”五个金字儿映入眼帘。“哇塞，这太清宫建的也太有感觉了吧！气派但不奢华，威严又不威慑！”陈奕对面前的宫门是啧啧称叹道。曾子仲也是张大了嘴巴，环顾这四周宏伟的建筑和神怡的景色！
走进了大门，伏石子吩咐道：“灵儿，你带客人们去坤道院落脚，小师弟，你随我来。”说完转向陈奕等人：“大家也都舟车劳顿了，灵儿会给你们安排好食宿的，若是精神，可去三殿逛逛，有什么事情找灵儿便可。”
“嗯，好的道长！”随时一路的奔波，可道理这么一个新鲜的环境，别说陈奕和曾子仲两个小毛孩了，就连胡方都是十分的好奇。跟着玄灵子到了住的房间后，三人把行李一卸，便迫不及待的去参观这座历史悠久的道观了！
后山，一处僻静的山道尽头，有几间瓦房，虽看的出是近几年刚刚重修的，但也是极为简洁，朴素。在其中一间屋子里。一群道士齐座堂上，分为两排坐，每边各四人。解释白发长须，面褶宏光的老道士。而在上座的位置，却是挂着“东华帝君”的画像。两排道士中左侧第一位率先开口道：“今日请诸位长老来，是有一事商议！此事背后或许还有这千丝万缕的复杂故事。这样，先让云虚师弟说说此次下山的经历！”说话的自然是伏石道人，作为太清宫的现任掌门，对于一些决定和一些信息的公布，他自然是要慎重考虑，所以，请当事人描述事情的进过，是对信息的最大化公开，也表明了此次商议会议的严谨性和重要性。