太清宫,位于崂山南麓,太清湾北岸宝珠山之老君峰下。三面环山,大海当前,局势之雄,当推崂山第一。最初是在西汉建元元年(前140年),由张廉夫在此处创下“三官庵”,后唐天祐元年(904年),道士李哲玄又建三皇庵。宋建隆元年(960年),道人刘若拙被敕封为“华盖真人”,奉敕回崂山修建道院,公元980年前后在此处创建太清宫。金泰和八年(1208年),邱处机到崂山,在太清宫谈玄传道,名声大噪。全真道北七真之一的刘处玄于金明昌六年(1195年)到崂山太清宫讲授经典,太清宫道众从此归宗,并成为道教北七真随山派的祖庭。
现如今的太清宫占地3万平方米,建筑面积2500平方米。庙宇主体分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分,另有关岳词和东西客堂、坤道院等。
现在这快节奏的时代,人都忙碌这工作,忙碌着糊口,对于宗教这种已经被误视为迷信的精神依托产物,或许只有迟暮执念退休在家的老人们才会去接触,去信仰。道文化,这个发源与华夏文明的传统宗教文化,已经被人们冷落,遗忘。只有提起武当山,或者太极阴阳,又或许是四书五经中的《老子》,才会勾起“道”这个名词的追忆。
或许在善信徒眼中看来,香火平平,人际寥寥并不是什么好事,毕竟现在拜佛念经的那么多。凭什么西印度传来的佛教在他们自己国家快要绝迹了,却在我们中国大陆遍地开花。但如果你能在道观里遇见个老道士,而你如此愤愤不平的和他说这事儿,他定会淡然的一笑,然后并不做什么解答。对于这样的显现,想必最多的解释因为就是“我悟我的道,让他们热闹去吧”。不过有一点到是真的,不管是佛家还是道家,高僧老道的参悟,都偏好静谧的地方。所以道观的清静,并非不是一件好事儿。
陈奕等人跟随这伏石道人一行,来到了这道家仙境——太清宫。
一行人来到太清宫门口。石砌的门框配上朱红色的大门,配上顶上一大牌匾,醒目的“崂山太清宫”五个金字儿映入眼帘。“哇塞,这太清宫建的也太有感觉了吧!气派但不奢华,威严又不威慑!”陈奕对面前的宫门是啧啧称叹道。曾子仲也是张大了嘴巴,环顾这四周宏伟的建筑和神怡的景色!
走进了大门,伏石子吩咐道:“灵儿,你带客人们去坤道院落脚,小师弟,你随我来。”说完转向陈奕等人:“大家也都舟车劳顿了,灵儿会给你们安排好食宿的,若是精神,可去三殿逛逛,有什么事情找灵儿便可。”
“嗯,好的道长!”随时一路的奔波,可道理这么一个新鲜的环境,别说陈奕和曾子仲两个小毛孩了,就连胡方都是十分的好奇。跟着玄灵子到了住的房间后,三人把行李一卸,便迫不及待的去参观这座历史悠久的道观了!
后山,一处僻静的山道尽头,有几间瓦房,虽看的出是近几年刚刚重修的,但也是极为简洁,朴素。在其中一间屋子里。一群道士齐座堂上,分为两排坐,每边各四人。解释白发长须,面褶宏光的老道士。而在上座的位置,却是挂着“东华帝君”的画像。两排道士中左侧第一位率先开口道:“今日请诸位长老来,是有一事商议!此事背后或许还有这千丝万缕的复杂故事。这样,先让云虚师弟说说此次下山的经历!”说话的自然是伏石道人,作为太清宫的现任掌门,对于一些决定和一些信息的公布,他自然是要慎重考虑,所以,请当事人描述事情的进过,是对信息的最大化公开,也表明了此次商议会议的严谨性和重要性。