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第52章 访竹林(9):传说中的魏晋大袖衫?(2 / 2)

屋子里的陈设十分简朴,除了简单的生活用具之外,正中央只有一张旧席,上面除了几个蒲团,一张矮几,上面摆着茶果、熏香之外,别无他物。

席上的正中央坐着两人,其中一人正在悠然地抚琴,另一人一边用酒葫芦喝着酒,一边神情自得地聆听着。钟会紧张恭敬地站在一旁,不敢开口说话。

高士袗仔细地看向两人身上所穿着的服饰。只见弹琴之人头上戴着黑色的幅巾,身穿白色衣衫,对襟无纽扣,衣襟敞开,中间用襟带相连,前胸微微坦露出来。衣衫和袖子都十分宽大,袖口处与洛阳城中的士人所穿的一样,没有袖端,而是飘逸地敞开着,随着弹琴的动作,显示出灵动洒脱的美感。

再向旁边的人看去,只见他的头上并没有戴头巾,也不像成年男子那样束发,而是在头上梳着和小童子一样的丱(guàn)角髻。上身穿着翻领直袖的衣衫,前胸敞开,露出里面贴身穿着的裲裆(一种像背心一样的服装)。下身则穿着一条大口裤,脚上没有穿鞋,正一边翘着二郎腿晃悠着脚丫子,一边仰头饮酒,神情怡然自得。

“这两个人,哪个是嵇康?”锦华小声问高士袗。

他又打量两人容貌,弹琴之人二十多岁年纪,面容清秀,身材适中,而喝酒的那个则三、四十岁上下,身材瘦小干枯,相貌奇特。他想了想,对锦华道:“据我猜测,喝酒的那个应该是竹林七贤之一的刘伶,无论是穿着打扮还是拿着酒葫芦豪饮的样子,都与史书记载吻合。而弹琴的那个……”

“他就是嵇康么?”

高士袗摇摇头:“尚不能确定……”

“他在弹琴,难道不能说明他就是嵇康么?”

“竹林七贤中会弹琴的不止嵇康一人,阮籍也是弹琴高手。而且古代的名士很多都会弹琴,这一点说明不了问题。”

“好吧……”锦华有点儿失望,“那个刘伶,长得像个大叔的样子,怎么打扮得像个小童子,看起来好奇怪啊!”

“这你就不懂了,他就是用这种穿着打扮,来表达自己追求天然,返璞归真的态度。想想咱们在洛阳城中所见到的权贵们,衣着华丽,涂脂抹粉,举手投足都透露着一种矫揉造作之感,而咱们眼前的这位刘伶,虽然一把年纪,却还保留着赤子般的天真洒脱,不执著于外在的修饰,这不正是他的宝贵之处么?”

“嗯……”锦华点点头,“你这么一说,我倒是有点儿理解了。他的样子虽然看起来违背习俗,放诞不羁,但却让人感到亲切自然。就好像我们现代,有的人热衷于追求名牌服饰和奢侈品,认为只有这样才能显示出自己的地位和富有,而有的人虽然衣着朴素,甚至看起来邋里邋遢,不修边幅,却有着丰富的精神世界,不会为了追求物质财富而改变自己的志向。”

“不错不错,孺子可教!”高士袗满意地点点头,对自己的这个“学生”越来越满意,“你的理解已经渐渐接近‘魏晋风度’的核心了。”

“那另一位呢,他身上穿的,就是传说中的‘大袖衫’么?”

“魏晋的服饰中,并没有‘大袖衫’这种名称,不过是你们现代人对它的一种称呼。魏晋的大袖与秦汉的不同之处,不仅仅在于它的袖子宽大,还在于它的袖口处。秦汉的衣衫袖口会收敛起来,边缘处有一个袖端,叫做‘袪’(qù)。而魏晋的大袖,则去掉了袖端,使衣袖显得更加宽大飘逸,增加了飘飘欲仙之态。这种大袖衣衫,在贵族和名士中都非常风行。”

“哦,原来如此,多谢高老板赐教~”

两人正聊着,屋子里的琴声停了下来,一曲终了。一旁等了半天的钟会终于找到了机会,正准备开口说话,却听见外面有人高声通报道:“亭主驾到!”

“亭主?”锦华一脸问号,“是什么人?”

“今天咱们可有好戏看了,”高士袗道,“嵇康的妻子寻夫来了!”

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