现在，我一口气已经说很多了，累了，很累。但我不能把所有的神秘说出来。还有更多的，是情绪上的，意识深处的，这些属于不可言说层面，无法说了。
我们家祖坟场地里的新棺，仍然是一个谜。
父亲韦敬临走前，没有考证清楚。我爷爷搞不清楚的事，我父亲当然更搞不清。一个怀疑是绣花女的，一个怀疑是太爷爷的，他用超越生死的法术，为自己造了一个假墓。
家人没有开棺。
所以，秘密还在棺中。
历史就在云雾里。我的弟弟韦雄黄，我的母亲枝子，我的父亲韦敬，对我来说，都是一个谜。在我的平生经历里，只有太奶奶是熟悉的，亲切的，可爱的，可感的，她绝对不是妖婆，而是具体的人。
也许，我以后会说他们。但在这里，在这本书里，我只说我家太奶奶、太爷爷和爷爷辈。
我忘不了老鼠进入床上吃我嘴巴上的碎屑的事。少年时代，我跟太奶奶睡，夜晚吃切糖，嘴巴上留着碎屑，夜里老鼠就来到床上。
我也忘记不了太奶奶说的鬼屋生人的事，她说那鬼屋，每十年就能生出一个人来，无中生有。
我更忘记不了，我家太奶奶在故乡是一个鬼婆，她晚年人家都把她当把戏看。后来我爷爷在瓶底做了新屋，我爷爷不让她来，也不让我去，说她满身都是鬼气，满嘴都是鬼话。
通过幻觉，我们可以到达很多地方。
幻境，天界，鬼界，无形界，都是一个地方，是我们人类精神想抵达的地方。
我们可以放鹰到对面山上去，报告消息，说我想过来，也可以通过幻想，直接到达你想到达的地方去。终究会有一个东西，在人与神这两个世界之间，来来去去。
神圣的地方，总发生着神秘的事件。太爷爷唱的歌，太奶奶喜欢听。未知的领域，远远大于已知。它大得让人恐怖，让人折服，让人无所适从，让人望而却步。
事实上，有一年冬天，我们家族终于找到了太爷爷的遗体。
我爷爷韦国柱领头，他退休后第一年就着手做这事，许多家人一起搜山，找了一整年，找遍了母山通往三公山隧道的所有屋、室。那时我父亲已经走了，回河北了。因为我太奶奶临死前告诉他，太爷爷其实不在祖坟，祖坟里的太爷爷，其实河野的真身，你们要到三公山的山洞里，才能找到太爷爷的真身。
那时候已经改革开放了，中日关系处于蜜月期，我父亲介绍了几个日本记者，通过我，找到了我爷爷。他们要来调查一桩神秘的事。日军离开我们这里时，日本神教留下了一个人，会同中国国教，超度亡灵，接引鬼魂归国。他们来调查那个潜伏下来的人的下落，还调查一百八十多具日军尸骨的事，这在他们的军事活动伤亡记录上，没有。
日本记者失望回去了。我爷爷不能回答他们，我爷爷说，事关神秘，不能说，再说，这是家父的事，我后来当干部受了许多牵连，吃了许多苦头，我不想家父的事，影响下一代的正常生活。
但是日本记者说，等有消息了，他们一定来采访。爷爷就用太极把他们推挡了。
我问爷爷，说，既然是我爸爸韦敬介绍来的国际记者，你就应该放心说啊。
爷爷说，你们都不知道深浅。
爷爷带领众多韦家子弟，四处寻找一个神秘的人，我家太爷爷。蛛丝马迹，凑成连贯，终于能描述太爷爷生命的真实终点了。
他，我家太爷爷，一个人在三公山筑屋而居。
但他那石崖上的简陋屋里，没他人影子。只有几件衣，几只钵。
那是一座老道观的遗址，屋舍已经荡然无存，但地基仍在，高居三公山上。
屋里许多东西，是从宫崎骏的披厦屋里带过来的。
那里还有李道士的东西，包括笔记。
我家太爷爷的许多本黯黑的旧万年历上，记录了许多我们家的事情。他虽然离开家了，但依然知道我们子孙所有的事。
在那破陋的屋子里，我爷爷好像获得了新生，喊：找到了，找到了，找到我家老祖宗了！那天我在场，我的孩子在摇床里，但我跟着爷爷上山了。
后来，在三公山的阴道主入口处，也就是发现许多具日本干尸地方的旁边，一个安静、隐蔽的水帘洞里，发现了我家太爷爷的真身。那里，顶上有一串水珠滴答滴答落下。他正好坐在那水珠下。
水珠从冰溜子上滴落。
我家太爷爷，就在底下承恩。